Obra patrística
Carta aos Romanos — Recensão Breve
Santo Inácio de Antioquia · c. 35–108
Capítulo I.—Como prisioneiro, espero ver-vos.
Pela oração a Deus obtive o privilégio de ver vossos rostos digníssimos, e ainda me foi concedido mais do que pedi; pois espero, como prisioneiro em Cristo Jesus, saudar-vos, se de facto for da vontade de Deus que eu seja julgado digno de alcançar o fim. Porque o princípio foi bem ordenado, se puder obter graça para me apegar à minha sorte sem impedimento até o fim. Pois temo o vosso amor, para que não me cause dano. Porque vos é fácil cumprir o que quereis; mas é-me difícil chegar a Deus, se me poupardes.
Capítulo II.—Não me salveis do martírio.
Pois não é meu desejo agir convosco como agradador de homens, mas como agradando a Deus, assim como também vós Lhe agradais. Porque nem eu jamais terei tal oportunidade de chegar a Deus; nem vós, se agora vos calardes, sereis jamais dignos da honra de uma obra melhor. Porque se vos calardes acerca de mim, eu me tornarei de Deus; mas se mostrardes o vosso amor à minha carne, terei novamente de correr a minha carreira. Rogai, pois, não busqueis conceder-me maior favor do que ser eu sacrificado a Deus enquanto o altar ainda está preparado; para que, reunidos em amor, canteis louvores ao Pai, por Cristo Jesus, por ter Deus me julgado digno, a mim, bispo da Síria, de ser enviado do oriente ao ocidente. É bom partir do mundo para Deus, para que eu ressuscite para Ele.
Capítulo III.—Ora antes para que eu alcance o martírio.
Nunca invejastes ninguém; ensinastes a outros. Agora desejo que sejam confirmadas aquelas coisas que nas vossas instruções prescreveis. Rogai somente em meu favor a força interior e exterior, para que eu não apenas fale, mas queira verdadeiramente; e para que não apenas seja chamado cristão, mas seja verdadeiramente achado como tal. Porque se eu for verdadeiramente achado cristão, também serei chamado, e então serei tido por fiel, quando já não aparecer ao mundo. Nada visível é eterno. “Porque as coisas que se veem são temporais, mas as que se não veem são eternas.” Porque o nosso Deus, Jesus Cristo, agora que está com o Pai, é tanto mais revelado na sua glória. O cristianismo não é coisa de silêncio apenas, mas também de grandeza manifesta.
Capítulo IV.—Permita-me cair como presa das feras.
Escrevo às Igrejas, e a todas impressiono, que de bom grado morrerei por Deus, a menos que me impeçais. Suplico-vos que não mostreis uma benevolência inoportuna para comigo. Permiti que me torne alimento para as feras, por cujo instrumento me será concedido chegar a Deus. Eu sou o trigo de Deus, e seja moído pelos dentes das feras, para que seja achado o puro pão de Cristo. Antes, atraí as feras, para que se tornem meu sepulcro, e não deixem nada do meu corpo; para que, tendo adormecido na morte, não seja incômodo a ninguém. Então serei verdadeiramente discípulo de Cristo, quando o mundo não vir sequer o meu corpo. Rogai a Cristo por mim, para que por estes instrumentos seja achado um sacrifício a Deus. Não vos mando como Pedro e Paulo. Eles eram apóstolos; eu sou um condenado; eles eram livres, enquanto eu, até agora, sou servo. Mas quando sofrer, serei o liberto de Jesus, e ressuscitarei emancipado n’Ele. E agora, sendo prisioneiro, aprendo a não desejar coisa alguma mundana ou vã.
Capítulo V.—Desejo morrer.
Desde a Síria até Roma combato com feras, por terra e por mar, de noite e de dia, atado a dez leopardos, isto é, uma companhia de soldados, que, mesmo quando recebem benefícios, se mostram tanto piores. Mas sou mais instruído pelas suas injúrias a agir como discípulo de Cristo; “contudo, nem por isso sou justificado”. Goze eu das feras que estão preparadas para mim; e rogo que se mostrem ávidas de se lançarem sobre mim, as quais também atrairei para que me devorem depressa, e não façam comigo como com alguns, que, por medo, não tocaram. Mas se não quiserem assaltar-me, eu as compelirei a fazê-lo. Perdoai-me: sei o que me é proveitoso. Agora começo a ser discípulo. E não me inveje ninguém, das coisas visíveis ou invisíveis, para que eu alcance a Jesus Cristo. Venham o fogo e a cruz; venham as multidões de feras; venham rasgões, fraturas e deslocamentos de ossos; venham cortes de membros; venham esmagamentos do corpo inteiro; e venham todos os terríveis tormentos do diabo sobre mim: somente que eu alcance a Jesus Cristo.
Capítulo VI.—Pela morte alcançarei a verdadeira vida.
Todos os prazeres do mundo, e todos os reinos desta terra, de nada me aproveitarão. Melhor me é morrer por Jesus Cristo, do que reinar sobre todos os confins da terra. “Porque que aproveita ao homem ganhar todo o mundo, se perder a sua alma?” A Ele busco, que morreu por nós; a Ele desejo, que ressuscitou por nossa causa. Este é o ganho que me está reservado. Perdoai-me, irmãos: não me impeçais de viver, não queirais manter-me em estado de morte; e enquanto desejo pertencer a Deus, não me entregueis ao mundo. Permiti que obtenha a luz pura; quando tiver ido para lá, serei verdadeiramente homem de Deus. Permiti que seja imitador da paixão do meu Deus. Se alguém O tem dentro de si, considere o que desejo, e tenha compaixão de mim, sabendo como estou angustiado.
Capítulo VII.—Razão do desejo de morrer.
O príncipe deste mundo deseja levar-me consigo e corromper minha disposição para com Deus. Nenhum de vós, pois, que estais em Roma o ajude; antes sede vós do meu partido, isto é, do partido de Deus. Não faleis de Jesus Cristo e, contudo, ponhais vossos desejos no mundo. Não habite a inveja entre vós; e ainda que eu, presente convosco, vos exorte a isso, não sejais persuadidos a me ouvir, mas antes dai crédito àquelas coisas que agora vos escrevo. Pois, embora eu esteja vivo enquanto vos escrevo, estou ansioso por morrer. O meu amor foi crucificado, e não há em mim fogo que deseje ser alimentado; mas há dentro de mim uma água que vive e fala, dizendo-me interiormente: Vem ao Pai. Não tenho deleite em alimento corruptível, nem nos prazeres desta vida. Desejo o pão de Deus, o pão celeste, o pão da vida, que é a carne de Jesus Cristo, o Filho de Deus, que se fez depois da descendência de Davi e de Abraão; e desejo a bebida de Deus, a saber, o seu sangue, que é amor incorruptível e vida eterna.
Capítulo VIII.—Sede favoráveis a mim.
Já não quero viver segundo o modo dos homens, e o meu desejo será cumprido se vós consentirdes. Sede, pois, dispostos, para que também vós tenhais cumpridos vossos desejos. Suplico-vos nesta breve carta; dai-me crédito. Jesus Cristo vos revelará estas coisas, para que saibais que falo verdadeiramente. Ele é a boca inteiramente isenta de falsidade, pela qual o Pai verdadeiramente falou. Orai vós por mim, para que eu alcance o objeto do meu desejo. Não vos escrevi segundo a carne, mas segundo a vontade de Deus. Se eu sofrer, vós me desejastes bem; mas se for rejeitado, vós me odiastes.
Capítulo IX.—Orai pela igreja na Síria.
Lembrai-vos em vossas orações da Igreja que está na Síria, a qual agora tem a Deus por pastor, em lugar de mim. Só Jesus Cristo a governará, e o vosso amor também a considerará. Quanto a mim, tenho vergonha de ser contado entre eles; pois, na verdade, não sou digno, como sendo o último deles, e um nascido fora de tempo. Mas alcancei misericórdia para ser alguém, se eu chegar a Deus. O meu espírito vos saúda, e o amor das Igrejas que me receberam em nome de Jesus Cristo, e não como um mero transeunte. Pois até aquelas Igrejas que não me eram próximas no caminho, digo segundo a carne, precederam-me, cidade por cidade, para me encontrar.
Capítulo X.—Conclusão.
Agora vos escrevo estas coisas de Esmirna pelos Efésios, que são merecidamente felicíssimos. Está também comigo, juntamente com muitos outros, Croco, mui amado por mim. Quanto àqueles que me precederam da Síria a Roma para a glória de Deus, creio que vós os conheceis; aos quais, pois, fazei saber que estou próximo. Porque todos são dignos, tanto de Deus como de vós; e convém que os refrigereis em todas as coisas. Escrevi-vos estas coisas no dia anterior ao nono das Calendas de Setembro (isto é, a vinte e três de Agosto). Passai bem até o fim, na paciência de Jesus Cristo. Amém.
Epístola aos Romanos: versões mais curta e mais longa
Inácio, que também se chama Teóforo, à Igreja que alcançou misericórdia, mediante a majestade do Altíssimo Pai, e de Jesus Cristo, seu unigênito Filho; à Igreja que é amada e iluminada pela vontade Daquele que quer todas as coisas que são segundo o amor de Jesus Cristo nosso Deus, a qual também preside no lugar da região dos Romanos, digna de Deus, digna de honra, digna da suma felicidade, digna de louvor, digna de alcançar todo seu desejo, digna de ser tida por santa, e que preside sobre o amor, é nomeada de Cristo e do Pai, à qual também saúdo em nome de Jesus Cristo, o Filho do Pai: aos que estão unidos, tanto segundo a carne como segundo o espírito, a cada um de seus mandamentos; que estão cheios inseparavelmente da graça de Deus, e purificados de toda estranha mácula, desejo abundância de felicidade irrepreensível, em Jesus Cristo nosso Deus.