Carta aos Tralianos — Recensão Breve

Sei que possuís uma mente irrepreensível e sincera na paciência, e isso não só na prática presente, mas segundo a natureza inerente, como me mostrou Políbio, vosso bispo, que veio a Esmirna pela vontade de Deus e de Jesus Cristo, e assim simpatizou com a alegria que eu, que estou preso em Cristo Jesus, possuo, que vi em ele toda a vossa multidão. Tendo, pois, recebido por meio dele o testemunho da vossa boa vontade, segundo Deus, gloriei-me de encontrar-vos, como sabia que éreis, seguidores de Deus.

Pois, visto que estais sujeitos ao bispo como a Jesus Cristo, pareceis-me viver não segundo o modo dos homens, mas segundo Jesus Cristo, que morreu por nós, para que, crendo na sua morte, escapeis da morte. É, portanto, necessário que, como de fato fazeis, assim sem o bispo nada façais, mas também vos sujeiteis ao presbitério, como ao apóstolo de Jesus Cristo, que é a nossa esperança, no qual, se vivermos, por fim seremos achados. Convém também que os diáconos, como ministros dos mistérios de Jesus Cristo, sejam em tudo agradáveis a todos. Pois não são ministros de comida e bebida, mas servos da Igreja de Deus. Estão, portanto, obrigados a evitar toda causa de acusação, como fariam ao fogo.

Da mesma maneira, todos reverenciem os diáconos como uma ordenação de Jesus Cristo, e o bispo como Jesus Cristo, que é o Filho do Pai, e os presbíteros como o sinédrio de Deus, e assembleia dos apóstolos. Fora destes, não há Igreja. Acerca de tudo isto, estou persuadido de que sois da mesma opinião. Pois recebi a manifestação do vosso amor, e ainda a tenho comigo, em vosso bispo, cuja própria aparência é mui instrutiva, e a sua mansidão por si mesma um poder; a quem imagino que até os ímpios devem reverenciar, vendo que também se agradam de que eu não me poupe. Mas eu, quando me é permitido escrever sobre este ponto, alcançarei tal altura de presunção que, sendo um homem condenado, vos dê ordens como se eu fosse um apóstolo?

Tenho grande conhecimento em Deus, mas refreio-me, para que não pereça pela jactância. Pois agora me é necessário ser mais temeroso; e não dar ouvidos aos que me incham. Porque os que me falam em modo de louvor, me açoitam. Pois desejo realmente sofrer, mas não sei se sou digno de o fazer. Porque este anseio, embora não seja manifesto a muitos, com tanto mais veemência me assalta. Tenho, portanto, necessidade de mansidão, pela qual o príncipe deste mundo é reduzido a nada.

Porventura não posso escrever-vos coisas celestiais? Mas temo fazê-lo, para que não vos inflija dano, a vós que sois apenas crianças [em Cristo]. Perdoai-me neste particular, para que, não podendo receber tais doutrinas, não sejais por elas sufocados. Pois ainda eu, embora esteja preso [por Cristo], nem por isso sou capaz de entender as coisas celestiais, e os lugares dos anjos, e suas assembleias sob os respectivos príncipes, coisas visíveis e invisíveis. Sem referir-me a tão abstrusos assuntos, sou ainda apenas um aprendiz [em outros aspectos]; porque muitas coisas nos faltam, para que não venhamos a carecer de Deus.

Portanto, eu, mas não eu, senão o amor de Jesus Cristo, vos suplico que useis somente do alimento cristão, e vos abstenhais de erva de outra espécie; quero dizer, da heresia. Porque aqueles que a isso se dão misturam Jesus Cristo com o seu próprio veneno, dizendo coisas indignas de crédito, como os que administram uma droga mortal em vinho doce, a qual quem a ignora toma avidamente, com um prazer funesto que o leva à própria morte.

Guardai-vos, portanto, de tais pessoas. E isto se dará convosco se não vos ensoberbecerdes, e permanecerdes em íntima união com Jesus Cristo, nosso Deus, e com o bispo, e com os estatutos dos apóstolos. O que está dentro do altar é puro, mas o que está fora não é puro; isto é, aquele que faz alguma coisa à parte do bispo, e do presbitério, e dos diáconos, tal homem não é puro em sua consciência.

Não que eu saiba haver algo disto entre vós; mas vos previno, porquanto muito vos amo, e prevejo os laços do diabo. Pelo que, revestindo-vos de mansidão, sede renovados na fé, que é a carne do Senhor, e no amor, que é o sangue de Jesus Cristo. Nenhum de vós guarde rancor contra o próximo. Não deis ocasião aos gentios, para que por meio de alguns poucos insensatos toda a multidão dos que creem em Deus seja mal falada. Porque: "Ai daquele por cuja vaidade o meu nome é blasfemado entre alguns."

Tapei, portanto, os ouvidos, quando alguém vos falar em desacordo com Jesus Cristo, que descendia de Davi, e também de Maria; que verdadeiramente nasceu, e comeu e bebeu. Verdadeiramente foi perseguido sob Pôncio Pilatos; verdadeiramente foi crucificado, e [verdadeiramente] morreu, à vista dos seres no céu, e na terra, e debaixo da terra. Também verdadeiramente ressuscitou dos mortos, vivificando-o seu Pai, assim como do mesmo modo seu Pai levantará a nós que cremos nele por Cristo Jesus, fora do qual não possuímos a verdadeira vida.

Mas se, como alguns que são sem Deus, isto é, os incrédulos, dizem, que Ele apenas pareceu padecer (eles mesmos parecendo apenas existir), então por que estou eu em grilhões? Por que anseio ser exposto às feras? Morro eu, portanto, em vão? Não sou então culpado de falsidade contra [a cruz do] Senhor?

Fugi, portanto, desses maus rebentos [de Satanás], que produzem fruto portador de morte, do qual se alguém prova, morre instantaneamente. Pois estes homens não são a plantação do Pai. Porque se o fossem, pareceriam como ramos da cruz, e o seu fruto seria incorruptível. Por ela Ele vos chama mediante a sua paixão, como sendo seus membros. A cabeça, portanto, não pode nascer por si mesma, sem seus membros; Deus, que é Ele mesmo [o Salvador], tendo prometido a união deles.

Saúdo-vos de Esmirna, juntamente com as Igrejas de Deus que estão comigo, as quais me refrescaram em todas as coisas, tanto na carne como no espírito. As minhas cadeias, que trago comigo por amor de Jesus Cristo (orando para que alcance a Deus), vos exortam. Permanecei em harmonia entre vós, e em oração uns com os outros; porque convém a cada um de vós, e especialmente aos presbíteros, refrescar o bispo, para honra do Pai, de Jesus Cristo e dos apóstolos. Suplico-vos em amor que me ouçais, para que eu não seja, por ter escrito, um testemunho contra vós. E também orai por mim, que necessito do vosso amor, juntamente com a misericórdia de Deus, para que eu seja digno da sorte para a qual estou destinado, e não seja achado réprobo.

A caridade dos esmirnenses e efésios vos saúda. Lembrai-vos em vossas orações da Igreja que está na Síria, da qual nem sou digno de receber o meu nome, sendo o último deles. Passai bem em Jesus Cristo, permanecendo sujeitos ao bispo, como ao mandamento de Deus, e igualmente ao presbitério. E vós, cada um, amai-vos uns aos outros com coração indiviso. Seja o meu espírito santificado pelo vosso, não só agora, mas também quando eu chegar a Deus. Porque ainda estou exposto ao perigo. Mas o Pai é fiel em Jesus Cristo para cumprir tanto as minhas como as vossas petições; no qual sejais encontrados irrepreensíveis.

Inácio, que também se chama Teóforo, à santa Igreja que está em Trales, na Ásia, amada de Deus, Pai de Jesus Cristo, eleita e digna de Deus, possuindo paz pela carne, e sangue, e paixão de Jesus Cristo, que é a nossa esperança, pela nossa ressurreição para Ele, a qual saúdo na sua plenitude, e no caráter apostólico, e desejo abundância de felicidade.