Obra patrística
Os Espetáculos
Tertuliano · c. 160–225
Capítulo I
III.
Os Espetáculos, ou De Spectaculis.
[Traduzido pelo Rev. S. Thelwall.]
Capítulo I.
Vós, servos de Deus, que estais para vos aproximar de Deus, para que façais solene consagração de vós mesmos a Ele, procurai bem compreender a condição da fé, as razões da Verdade, as leis da Disciplina Cristã, que proíbem, entre outros pecados do mundo, os prazeres dos espetáculos públicos. Vós que já testemunhastes e confessastes tê-lo feito, reconsiderai o assunto, para que não haja pecado, quer por ignorância real, quer voluntária. Porque tal é o poder dos prazeres terrenos, que, para reter a oportunidade de ainda participar deles, ele maquina prolongar uma ignorância voluntária, e suborna o conhecimento para desempenhar um papel desonesto. A ambas as coisas, talvez, alguns de vós sejam aliciados pelas opiniões dos gentios, que nesta matéria costumam nos pressionar com argumentos como estes: (1) Que os requintados deleites do ouvido e do olho que temos nas coisas externas não são em nada contrários à religião na mente e na consciência; (2) Que certamente nenhuma ofensa é feita a Deus, em qualquer deleite humano, por qualquer de nossos prazeres, que não é pecaminoso partilhar em seu próprio tempo e lugar, com toda a devida honra e reverência asseguradas a Ele. Mas é precisamente isto que estamos prontos a provar: Que estas coisas não são consistentes com a verdadeira religião e com a verdadeira obediência ao verdadeiro Deus. Há alguns que imaginam que os cristãos, uma espécie de gente sempre pronta a morrer, são treinados na abstinência que praticam, com nenhum outro objetivo senão o de tornar menos difícil desprezar a vida, como que rompidos os laços que a ela os prendem. Consideram-no como uma arte de extinguir todo desejo por aquilo que, no que lhes diz respeito, esvaziaram de tudo que é desejável; e assim se pensa ser antes coisa de planejamento e previsão humanos, do que claramente prescrita por mandamento divino. Fora uma coisa grave, na verdade, para os cristãos, continuando no gozo de prazeres tão grandes, morrer por Deus! Não é como eles dizem; contudo, se fosse, até a obstinação cristã bem poderia dar toda submissão a um plano tão adequado, a uma regra tão excelente.