Sobre o Ciúme e a Inveja

1. Ter ciúme do que vês ser bom, e invejar os que são melhores do que tu, parece, irmãos caríssimos, aos olhos de algumas pessoas ser uma ofensa leve e pequena; e, sendo tida por insignificante e de pouca monta, não é temida; não sendo temida, é desprezada; sendo desprezada, não é facilmente evitada: e torna-se assim um dano escuro e oculto, que, por não ser percebido de modo a ser acautelado pelos prudentes, aflige secretamente as mentes incautas. Mas, além disso, o Senhor nos mandou ser prudentes, e nos ordenou vigiar com cuidadosa solicitude, para que o adversário, que está sempre alerta e sempre de emboscada, não se insinue furtivamente no nosso peito, e sopre uma chama das faíscas, engrandecendo as coisas pequenas nas maiores; e assim, enquanto adormece os desprevenidos e descuidados com um ar mais brando e uma brisa mais suave, levante tempestades e turbilhões, e cause a destruição da fé e o naufrágio da salvação e da vida. Portanto, irmãos caríssimos, devemos estar de guarda, e esforçar-nos com todas as nossas forças para repelir, com solicita e plena vigilância, o inimigo, que se enfurece e dirige os seus dardos contra toda a parte do nosso corpo em que podemos ser feridos e golpeados, conforme o que o Apóstolo Pedro, na sua epístola, adverte e ensina, dizendo: “Sede sóbrios e vigiai; porque o vosso adversário, o diabo, como leão rugente, anda ao redor, buscando a quem devorar.”

Ele rodeia cada um de nós; e, qual inimigo que assedia os encerrados numa cidade, examina os muros, e prova se há alguma parte dos muros menos firme e menos segura, por cuja entrada possa penetrar ao interior. Apresenta aos olhos formas sedutoras e prazeres fáceis, para que destrua a castidade pela vista. Tenta os ouvidos com música harmoniosa, para que pela audição de doces sons relaxe e enerve o vigor cristão. Provoca a língua com vitupérios; instiga a mão com injúrias exasperantes à temeridade do homicídio; para consumar o engano, apresenta ganhos desonestos; para cativar a alma pelo dinheiro, amontoa tesoiros perniciosos; promete honras terrenas, para privar das celestiais; faz exibição de coisas falsas, para roubar as verdadeiras; e quando não pode enganar ocultamente, ameaça abertamente e às claras, apresentando o temor de turbulenta perseguição para vencer os servos de Deus—sempre inquieto, e sempre hostil, astuto na paz, e feroz na perseguição.

Portanto, irmãos amados, contra todas as ciladas enganadoras ou ameaças abertas do diabo, a mente deve estar disposta e armada, sempre tão pronta a repelir quanto o inimigo está sempre pronto a atacar. E porque aqueles seus dardos que se nos insinuam ocultamente são mais frequentes, e o seu arremesso mais escondido e secreto é tanto mais grave e frequentemente eficaz para nos ferir, quanto menos é percebido, sejamos também vigilantes para entender e repelir estes, entre os quais está o mal da ciúme e da inveja. E se alguém examinar isto atentamente, achará que nada deve ser mais guardado pelo cristão, nada mais cuidadosamente vigiado, do que ser cativado pela inveja e malícia, para que ninguém, enredado nos cegos laços de um enganador inimigo, porquanto o irmão é voltado pela inveja ao ódio do seu irmão, seja ele próprio destruído sem o saber pela sua própria espada. Para que possamos mais plenamente coligir e mais claramente perceber isto, recorramos à sua fonte e origem. Consideremos de onde nasce a ciúme, e quando e como começa. Porque tão daninho mal será mais facilmente evitado por nós, se tanto a fonte como a magnitude desse mesmo mal forem conhecidas.

Desta fonte, logo nos primórdios do mundo, o diabo foi o primeiro que tanto pereceu como destruiu. Aquele que era sustentado em majestade angélica, aquele que era aceito e amado por Deus, quando contemplou o homem feito à imagem de Deus, prorrompeu em ciúme com inveja malévola—não derrubando a outro pelo instinto do seu ciúme, antes que ele próprio fosse primeiro derrubado pelo ciúme, cativo antes de cativar, arruinado antes de arruinar a outros. Enquanto, por instigação do ciúme, rouba ao homem a graça da imortalidade conferida, ele mesmo perdeu aquilo que antes era. Quão grande mal é esse, irmãos amados, pelo qual um anjo caiu, pelo qual aquela elevada e ilustre grandeza pôde ser fraudada e derrubada, pelo qual aquele que enganava foi ele próprio enganado! Desde então a inveja grassa na terra, porque aquele que está prestes a perecer por ciúme obedece ao autor da sua ruína, imitando o diabo no seu ciúme; como está escrito: Pela inveja do diabo entrou a morte no mundo. Portanto, os que são do seu partido o imitam.