Santo Agostinho
Santo Agostinho · Augustinus in Ioannem · c. 354–430
Agostinho, no *In Ioannem*, distingue os três enunciados de Jo 1,1 com precisão filosófica: o primeiro afirma eternidade, o segundo distinção pessoal, o terceiro identidade de natureza. "Era Deus" não é o mesmo que "era o Deus" (com artigo): João evita tanto o modalismo (confundir as pessoas) quanto o subordinacionismo (reduzir o Filho a uma divindade inferior).
As palavras pelo seu uso diário, som e saída de nós, tornaram-se coisas comuns. Mas há uma palavra que permanece interior, no próprio homem; distinta do som que sai da boca. Há uma palavra que é verdadeira e espiritualmente aquilo que entendes pelo som, não sendo o som em si. Ora, quem puder conceber a noção de palavra, como existindo não apenas antes do...
Ficha e texto original
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Words by their daily use, sound, and passage out of us, have become common things. But there is a word which remains inward, in the very man himself; distinct from the sound which proceeds out of the mouth. There is a word, which is truly and spiritually that, which you understand by the sound, not being the actual sound. Now whoever can conceive the notion...