Mãe de Deus — Theotokos

Questão central

O que a Igreja realmente afirma quando chama Maria de Mãe de Deus?

Em poucas palavras

Theotokos é, antes de tudo, uma afirmação sobre Cristo: se o nascido de Maria é a pessoa do Filho eterno — e não um homem depois associado ao Logos — então a mulher que O gerou segundo a carne gerou Deus segundo a carne. O Concílio de Éfeso (431) não inventou o título, documentado desde Orígenes no século III: confirmou-o contra Nestório, porque negá-lo dividia Cristo em dois.

Ao final deste dossiê, você saberá

• Explicar por que Theotokos é, antes de tudo, uma afirmação sobre Cristo.
• Mostrar que o título antecede Éfeso: Orígenes, Alexandre de Alexandria, Atanásio e Gregório Nazianzeno.
• Apresentar o que Nestório negava e por que Christotokos implicava dividir Cristo em dois.
• Explicar a communicatio idiomatum como fundamento técnico do título.
• Distinguir o que Éfeso define (cristologia) do que é desenvolvimento posterior (Imaculada Conceição, Assunção).

Mapa do tema

Como o tema se desenvolve nas fontes — da Escritura à fé que a Igreja professa hoje, sem que o depois invente o antes.

1. 1

   Escritura

   3 passagens no mapa bíblico

2. 2

   Padres da Igreja

   9 testemunhos curados

3. 3

   Concílios e Magistério

   2 fontes magisteriais

4. 4

   O que a Igreja afirma hoje

Mapa bíblico

Perguntas e objeções comuns

Respostas respeitosas e precisas, sempre com o limite honesto de cada argumento.

Para explicar a alguém