Comentário patrístico

Jo 1, 9

Veja o que os Padres da Igreja escreveram sobre esta passagem.

Trechos

9

Autores distintos

5

Texto do Evangelho

9O Verbo era a luz verdadeira, que ilumina todo o homem que vem a este mundo.

Matos Soares · domínio público

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Comentários dos Padres

9

Incluindo tanto a sabedoria natural como a divina; porque, assim como ninguém pode existir de si mesmo, também ninguém pode ser sábio de si mesmo.

São Beda, o Venerável · c. 672–735

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Envergonhe-se o maniqueu, que nos declara criaturas de um criador tenebroso e maligno; pois nunca seríamos iluminados, se não fôssemos filhos da verdadeira Luz.

Teofilacto de Ócrida · c. 1055–1107

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Ou assim: O intelecto que nos é dado para nossa direção, e que se chama razão natural, diz-se aqui ser uma luz que Deus nos deu. Mas alguns, pelo mau uso da razão, se obscureceram a si mesmos.

Teofilacto de Ócrida · c. 1055–1107

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Ou assim: não devemos entender as palavras «alumia a todo o homem que vem ao mundo» como referentes ao crescimento desde sementes ocultas até corpos organizados, mas à entrada no mundo invisível, pela regeneração espiritual e graça que se dá no Batismo. A verdadeira Luz, portanto, alumia aqueles que vêm ao mundo da bondade, não aqueles que se precipitam no mundo do pecado.

Orígenes · c. 184–253

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Ou assim: Tendo dito acima que João viera e fora enviado para dar testemunho da Luz, para que ninguém, pela vinda recente da testemunha, inferisse o mesmo d'Aquele a quem se testemunha, o Evangelista nos leva de volta àquela existência que está além de todo princípio, dizendo: Esse era a verdadeira Luz.

São João Crisóstomo · Chrysostomus in Ioannem · c. 347–407

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Onde estão também aqueles que negam ser Ele verdadeiro Deus? Vemos aqui que é chamado verdadeira Luz. Ora, se ilumina a todo homem que vem ao mundo, como é que tantos andaram sem luz? Pois nem todos conheceram o culto de Cristo. A resposta é: Ele ilumina a todo homem, quanto a Ele pertence. Se os homens fecham os olhos, e não querem receber os raios desta luz, a sua escuridão não provém da falta da luz, mas da sua própria maldade, porquanto voluntariamente se privam do dom da graça. Porque a graça é derramada sobre todos; e aqueles que não querem gozar do dom, a sua própria cegueira o imputem.

São João Crisóstomo · Chrysostomus in Ioannem · c. 347–407

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Que Luz é aquela de que João dá testemunho, ele mesmo mostra, dizendo: Esse era a verdadeira Luz.

Santo Agostinho · Augustinus in Ioannem · c. 354–430

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Por que se acrescenta verdadeira? Porque o homem iluminado se chama luz, mas a verdadeira Luz é a que ilumina. Pois nossos olhos se chamam luzes, e contudo, sem uma lâmpada à noite, ou o sol de dia, essas luzes estão abertas em vão. Por isso acrescenta: que ilumina a todo homem; mas se a todo homem, então ao próprio João. Ele mesmo, pois, iluminou a pessoa por quem quis ser apontado. E assim como muitas vezes, pelo reflexo dos raios do sol em algum objeto, sabemos que o sol nasceu, embora não possamos fitar o próprio sol; pois mesmo olhos fracos podem olhar para uma parede iluminada, ou algum objeto desse tipo: assim também, aqueles a quem Cristo veio, sendo demasiado fracos para contemplá-Lo, Ele lançou Seus raios sobre João; João confessou a iluminação, e assim o próprio Iluminador foi d…

Santo Agostinho · c. 354–430

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Ou as palavras 'ilumina a todo homem' podem ser entendidas como significando não que não haja quem não seja iluminado, mas que ninguém é iluminado senão por Ele.

Santo Agostinho · Augustinus Enchir · c. 354–430

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