Por onde vemos que eles entendiam muitas das coisas que Ele falava em parábolas. Como Ele tinha falado acerca da morte um pouco antes, viram agora o que significava ser Ele levantado.
São João Crisóstomo · Chrysostomus in Ioannem · c. 347–407
tradução automáticaE vede com que malícia eles fazem a pergunta. Não dizem: Ouvimos da lei que Cristo não sofre; porque em muitos lugares da Escritura fala-se da sua paixão e ressurreição juntamente; mas: Ele permanece para sempre. E, no entanto, a sua imortalidade não era incompatível com o fato do seu sofrimento. Julgavam, porém, que isso provava que ele não era o Cristo. Perguntam então: Quem é este Filho do homem? — outra pergunta maliciosa; como se dissessem: Não nos acuseis de fazer esta pergunta por ódio a vós; pois simplesmente perguntamos para nos informar. Cristo mostra-lhes na sua resposta que a sua paixão não o impede de permanecer para sempre: Então Jesus lhes disse: Ainda por um pouco de tempo a luz está convosco; como se a sua morte fosse apenas uma partida por um tempo, assim como a luz do so…
São João Crisóstomo · c. 347–407
tradução automáticaNão se refere apenas ao tempo anterior à Sua crucificação, mas a toda a vida deles. Pois muitos creram Nele após a Sua crucificação. Para que as trevas não vos sobrevenham.
São João Crisóstomo · c. 347–407
tradução automáticaQue coisas fazem os judeus agora, e não sabem o que fazem; pensando, como homens nas trevas, que vão pelo caminho certo, enquanto tomam diretamente o errado. Pelo que acrescenta: Enquanto tendes a luz, crede na luz.
São João Crisóstomo · c. 347–407
tradução automáticaIsto é, Meus filhos. No início do Evangelho se diz: Nascido de Deus, isto é, do Pai. Mas aqui Ele mesmo é o Gerador. O mesmo ato é ato tanto do Pai como do Filho. Isto disse Jesus, e retirou-Se, e escondeu-Se deles.
São João Crisóstomo · c. 347–407
tradução automáticaMas por que Se escondeu Ele, se nem levantaram pedras para Lhe atirar, nem blasfemaram? Porque Ele via os corações deles e conhecia o furor em que estavam; e por isso não esperou que rompessem em atos, mas retirou-Se para dar tempo à sua inveja de se aplacar.
São João Crisóstomo · c. 347–407
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