Jo 12, 44-50

“Quem crê em Mim, não crê em Mim, mas n’Aquele que Me enviou”: como se dissesse: “Quem tira água de um riacho, tira a água não do riacho, mas da fonte.” Depois, para mostrar que não é possível crer no Pai se não crermos n’Ele, diz: “Quem Me vê, vê Aquele que Me enviou.” Que então? É Deus um corpo? De modo nenhum; pois aqui se trata da visão da mente. O que se segue mostra ainda mais a Sua união com o Pai. “Vim como luz ao mundo.” Isto é o que o Pai é chamado em muitos lugares. Chama-Se a Si mesmo luz, porque livra do erro e dissipa as trevas do entendimento; para que todo aquele que crê em Mim não permaneça nas trevas.

E para mostrar que não deixa os seus desprezadores sem castigo, por falta de poder, acrescenta: E se alguém ouvir as minhas palavras e não crer, eu não o julgo.

Mas para que isto não servisse para encorajar a preguiça, adverte os homens de um terrível juízo vindouro: Quem Me rejeita e não ouve as Minhas palavras, tem quem o julgue.

Ou, não o julgo, isto é, não sou a causa da sua ruína, mas ele o é por si mesmo, desprezando as minhas palavras. As palavras que acabo de dizer serão seus acusadores e o privarão de toda desculpa; a palavra que falei, essa mesma o julgará. E que palavra? Esta, a saber: que não falei de Mim mesmo, mas o Pai que Me enviou Me deu mandamento sobre o que devia dizer e o que devia falar. Todas estas coisas foram ditas por causa deles, para que não tivessem desculpa.

Pelo que se evidencia que achou a todos nas trevas. Nas quais trevas se não desejam permanecer, devem crer na luz que veio ao mundo. Diz num lugar a Seus discípulos: Vós sois a luz do mundo; mas não lhes disse: Vós viestes como luz ao mundo, para que todo o que crer em vós não permaneça nas trevas. Todos os santos são luzes, mas o são pela fé, porque são iluminados por Aquele de quem se afastar são trevas.

Isto é, não o julgo agora. Ele não diz: Não o julgo no último dia, pois isso seria contrário à sentença acima: O Pai confiou todo o juízo ao Filho. E segue-se a razão por que não julga agora: Porque não vim para julgar o mundo, mas para salvar o mundo. Agora é o tempo da misericórdia; depois será o tempo do juízo.

Entretanto, esperavam saber quem era este; por isso prossegue: A palavra que Eu tenho falado, essa o julgará no último dia. Mostra com suficiente clareza que Ele mesmo julgará no último dia. Pois a palavra que fala é Ele mesmo. Fala a Si mesmo, anuncia-Se a Si mesmo. Coligimos também destas palavras que os que não ouviram serão julgados de modo diferente dos que ouviram e desprezaram.

Eu não o julgo; a palavra que Eu tenho falado o julgará: porque Eu não falei de Mim mesmo. A palavra que o Filho fala julga, porque o Filho não falou de Si mesmo: porque Eu não falei de Mim mesmo, i.e., não nasci de Mim mesmo. AUG. Pergunto, pois, como entenderemos isto: Não julgarei, mas a palavra que Eu tenho falado julgará? Contudo, Ele mesmo é o Verbo do Pai que fala. Será assim? Não julgarei pelo Meu poder humano, como Filho do homem, mas como Verbo de Deus, porque sou o Filho de Deus.

Quando o Pai deu ao Filho um mandamento, não lhe deu o que não tinha; pois na Sabedoria do Pai, i.e., no Verbo, estão todos os mandamentos do Pai. Diz-se que o mandamento é dado, porque não é daquele a quem se diz que é dado. Ora, dar ao Filho aquilo que jamais Lhe faltou é o mesmo que gerar o Filho que jamais não existiu.

Se a vida eterna é o próprio Filho, e o mandamento é a vida eterna, que outra coisa é isto senão dizer: Eu sou o mandamento do Pai? E do mesmo modo no que se segue; Portanto, tudo o que eu falo, assim como o Pai me disse, assim o falo, não devemos entender “disse a mim” como se palavras fossem ditas ao Unigênito Verbo. O Pai falou ao Filho, assim como deu vida ao Filho; não que o Filho não soubesse, ou não tivesse, mas porque Ele era o Filho. O que significa “como Ele me disse, assim falo” senão que eu sou o Verbo que fala? O Pai é verdadeiro, o Filho é a verdade: o Verdadeiro gerou a Verdade. Que poderia então dizer à Verdade, se a Verdade era perfeita desde o princípio, e nenhuma nova verdade lhe podia ser acrescentada? Que Ele falou à Verdade então significa que Ele gerou a Verdade.