Jo 16, 1-4

Então Ele os consola: E todas estas coisas vos farão, porque não conheceram o Pai nem a Mim. Como se dissesse: Baste-vos esta consolação.

E predisse estas tribulações por outra razão, a saber: para que não dissessem que Ele as não havia previsto; Para que vos lembreis de que vo-lo disse, ou que falara somente para lhes agradar, e dera falsas esperanças. E acrescenta-se a razão por que não revelou estas coisas mais cedo: E estas coisas não vos disse desde o princípio, porque estava convosco; porque, isto é, estáveis sob a minha guarda, e podíeis perguntar quando quisésseis, e toda a batalha repousava sobre Mim. Não havia necessidade então de vos dizer estas coisas no princípio, embora Eu mesmo as soubesse.

Ou, Ele predissera que eles sofreriam açoites, mas não que a sua morte pudesse ser considerada como prestando serviço a Deus; o que era a coisa mais estranha de todas. Ou, Ele ali lhes disse o que sofreriam dos gentios, aqui o que dos judeus.

Mas que mal era para os Apóstolos serem expulsos das sinagogas judaicas, das quais eles teriam saído, mesmo que ninguém os expulsasse? Nosso Senhor quis dar-lhes a conhecer que os judeus estavam prestes a não recebê-Lo, enquanto eles, por outro lado, não O iriam abandonar. Não havia outro povo de Deus senão a descendência de Abraão; se eles reconhecessem a Cristo, as Igrejas de Cristo não seriam outras senão as sinagogas dos judeus. Mas porquanto recusaram reconhecê-Lo, nada mais restava senão que expulsassem da sinagoga aqueles que não abandonariam a Cristo. Acrescenta: Mas vem a hora em que todo aquele que vos matar julgará prestar culto a Deus. Acaso isto se destina a consolação, como se eles levassem tão a peito a sua expulsão das sinagogas, que a morte lhes seria um alívio positivo de…

E Ele menciona estas coisas de antemão, porque as tribulações, por mais passageiras que sejam, quando sobrevêm aos homens despreparados para elas, são muito avassaladoras: Mas estas coisas vos tenho dito, para que, quando chegar a hora, vos lembreis de que vo-las disse: a hora, a hora das trevas, a hora da noite. Mas a noite dos judeus não foi permitida misturar-se com o dia dos cristãos, nem escurecê-lo.

Nos outros três Evangelistas estas predições ocorrem antes da ceia; João as dá depois. Contudo, se as relatam como dadas muito perto da Sua Paixão, isso basta para explicar Sua palavra: Estas coisas não vos disse desde o princípio. Mateus, porém, relata estas profecias como dadas muito antes da Sua Paixão, por ocasião da escolha dos doze. Como conciliamos isto com as palavras de nosso Senhor? Supondo que se aplicam à promessa do Espírito Santo, e ao testemunho que Ele daria em meio aos seus sofrimentos. Isto era o que Ele não lhes dissera desde o princípio, e isso porque Ele estava com eles, e a Sua presença era suficiente consolação. Mas, estando prestes a partir, convinha que lhes falasse da vinda d’Aquele por quem o amor de Deus seria derramado em seus corações, para pregar a palavra de…