Jo 19, 19-22

No qual se mostrou que o seu reino não estava, como eles pensavam, destruído, mas antes fortalecido.

O título escrito em três línguas significa que o nosso Senhor era Rei do mundo inteiro; prático, natural e espiritual. O latim denota o prático, porque o império romano era o mais poderoso e o melhor administrado; o grego, o físico, sendo os gregos os melhores filósofos físicos; e, por último, o hebraico, o teológico, porque os judeus haviam sido constituídos depositários do conhecimento religioso.

Assim como letras se inscrevem num troféu declarando a vitória, assim Pilatos escreveu um título na cruz de Cristo. E Pilatos escreveu um título e o pôs sobre a cruz: distinguindo assim a Cristo dos ladrões que estavam com Ele, e expondo a malícia dos judeus ao se levantarem contra o seu Rei: E a inscrição era: Jesus Nazareno, o Rei dos Judeus.

Mas era Cristo Rei somente dos judeus? ou também dos gentios? Também dos gentios, como lemos nos Salmos: 'Eu, porém, constituí o meu Rei sobre o meu santo monte de Sião'; após o que se segue: 'Pede-me, e dar-te-ei as gentes por tua herança.' Assim, este título exprime um grande mistério, a saber: que a oliveira brava foi feita participante da seiva da oliveira, e não a oliveira participante da amargura da oliveira brava. Cristo, portanto, é Rei dos judeus segundo a circuncisão, não da carne, mas do coração; não na letra, mas no espírito. Este título, pois, muitos judeus leram; porque o lugar onde Jesus foi crucificado era perto da cidade.