Jo 2, 18-22

Pois antes da ressurreição não entendiam as Escrituras, porque ainda não haviam recebido o Espírito Santo, que ainda não era dado, porque Jesus ainda não fora glorificado. Mas no dia da ressurreição, o nosso Senhor apareceu e lhes abriu o sentido, a Seus discípulos; para que entendessem o que dEle se dizia na Lei e nos Profetas. E então creram na predição dos Profetas de que Cristo ressuscitaria ao terceiro dia, e na palavra que Jesus lhes dissera: Derribai este templo, &c.

Contudo, Ele não os provoca a cometer homicídio, dizendo: Derribai; mas apenas mostra que os seus intentos não Lhe estavam ocultos. Observem os arianos como o nosso Senhor, como destruidor da morte, diz: Eu o levantarei; isto é, por Meu próprio poder.

Os judeus, supondo que Ele falava do templo material, zombaram: Então disseram os judeus: Quarenta e seis anos levou a edificar-se este templo, e Vós o levantareis em três dias?

Deste fato Apolinário tira uma inferência herética e procura mostrar que a carne de Cristo era inanimada, porque o templo era inanimado. Deste modo provareis que a carne de Cristo é madeira e pedra, porque o templo é composto desses materiais. Ora, se recusais admitir que o que se diz: “Agora está a minha alma turbada” e “Tenho poder para a dar (a minha vida)” se diga da alma racional, contudo, como interpretareis: “Nas tuas mãos, Senhor, encomendo o meu espírito”? Não podeis entender isto de uma alma irracional; ou ainda a passagem: “Não deixarás a minha alma no inferno.”

Alguns talvez computarão os quarenta e seis anos a partir do tempo em que Davi consultou o profeta Natã acerca da construção do templo. Davi, desde aquele tempo, ocupava-se em ajuntar materiais. Mas talvez o número quarenta, com referência aos quatro cantos do templo, aluda aos quatro elementos do mundo, e o número seis, à criação do homem no sexto dia.

O Corpo de nosso Senhor é chamado templo, porque, assim como o templo continha a glória de Deus que nele habitava, assim o Corpo de Cristo, que representa a Igreja, contém o Unigênito, que é a imagem e glória de Deus.

Mas (na interpretação mística) alcançaremos a medida plena da fé na grande ressurreição de todo o corpo de Jesus, isto é, a sua Igreja; porquanto a fé que provém da visão é muito diferente daquela que vê como por um espelho, enigmicamente.

Ou pode ser que este número se ajuste à perfeição do Corpo do Senhor. Pois seis vezes quarenta e seis são duzentos e setenta e seis dias, que perfazem nove meses e seis dias, tempo em que o Corpo do Senhor se formava no ventre; como sabemos por tradições autorizadas transmitidas de nossos Padres e conservadas pela Igreja. Ele, segundo a crença geral, foi concebido no oitavo das Calendas de Abril, no mesmo dia em que padeceu, e nasceu no oitavo das Calendas de Janeiro. O tempo intermediário contém duzentos e setenta e seis dias, isto é, seis multiplicado por quarenta.

Diz-se que o processo da concepção humana é este. Os primeiros seis dias produzem uma substância como leite, que nos nove seguintes se converte em sangue; em mais doze consolida-se; em mais dezoito forma-se um conjunto perfeito de membros, cujo crescimento e aumento preenchem o restante do tempo até o nascimento. Pois seis, e nove, e doze, e dezoito, somados, são quarenta e cinco; e com a adição de um (que representa a soma total, sendo todos estes números reunidos em um), quarenta e seis. Este número, multiplicado por seis, que encabeça esta conta, perfaz duzentos e setenta e seis, isto é, nove meses e seis dias. Não é, pois, uma informação sem sentido que o templo foi edificado em quarenta e seis anos; pois o templo prefigurava o seu Corpo, e quantos anos o templo levou a edificar, tanto…

Ou assim: se tomardes as quatro palavras gregas: anatole, o oriente; dysis, o ocidente; arctos, o norte; e mesembria, o sul; as primeiras letras destas palavras formam Adão. E nosso Senhor diz que ajuntará os seus santos dos quatro ventos, quando vier para o juízo. Ora, estas letras da palavra Adão perfazem, segundo a numeração grega, o número dos anos durante os quais o templo foi edificado. Pois em Adão temos alfa, um; delta, quatro; alfa novamente, um; e mi, quarenta; perfazendo juntos quarenta e seis. O templo significa, pois, o corpo derivado de Adão; corpo que nosso Senhor não tomou no seu estado de pecado, mas o renovou, porque, depois que os judeus o destruíram, ele o ressuscitou ao terceiro dia. Os judeus, porém, sendo carnais, entenderam carnalmente; Ele falava espiritualmente. D…

Mas por que lhes dá o sinal da Sua ressurreição? Porque esta era a maior prova de que não era um mero homem; mostrando, como fez, que podia triunfar sobre a morte e, num instante, derrubar a sua longa tirania.

Duas coisas havia neste meio tempo muito afastadas da compreensão dos discípulos: uma, a ressurreição do Corpo de nosso Senhor; a outra, e o maior mistério, que era Deus quem habitava naquele Corpo, como nosso Senhor declara dizendo: Derribai este templo, e em três dias o levantarei. E assim se segue: Quando, pois, ressuscitou dos mortos, os seus discípulos lembraram-se de que lhes dissera isto; e creram na Escritura e na palavra que Jesus dissera.