Comentário patrístico

Jo 2, 23-25

Veja o que os Padres da Igreja escreveram sobre esta passagem.

Trechos

8

Autores distintos

4

Texto do Evangelho

23Estando em Jerusalém pela festa da Páscoa, muitos creram no seu nome, vendo os milagres que fazia. 24Mas Jesus não se fiava neles, porque os conhecia a todos, 25e não necessitava de que lhe dessem testemunho de homem algum, pois sabia por si mesmo o que há em cada homem.

Matos Soares · domínio público

Levar para o estudoEntre na conta para estudar esta passagem com fontes citadas.
Dossiês doutrinaisQuando uma passagem abre um tema maior, o próximo passo é seguir por um dossiê temático.

Comentários dos Padres

8

O Evangelista relatou acima o que nosso Senhor fez no caminho para Jerusalém; agora relata como os outros se portaram para com Ele em Jerusalém: “Estando ele em Jerusalém pela Páscoa, no dia da festa, muitos creram no seu nome, vendo os milagres que fazia.”

São Beda, o Venerável · c. 672–735

tradução automática

Uma admoestação a nós para não confiarmos em nós mesmos, mas estarmos sempre ansiosos e desconfiados; sabendo que o que escapa ao nosso próprio conhecimento não pode escapar ao Juiz eterno.

São Beda, o Venerável · c. 672–735

tradução automática

Mas como foi que muitos creram nEle ao verem os Seus milagres? Pois parece que Ele não realizou obras sobrenaturais em Jerusalém, a menos que suponhamos que a Escritura as tenha omitido. Contudo, não se pode considerar um milagre o ato de fazer um flagelo de cordas pequenas e expulsar a todos do templo?

Orígenes · c. 184–253

tradução automática

Ou, foram aqueles que creram no Seu Nome, não nEle, a quem Jesus não Se confiava. Aqueles creem nEle, que seguem o caminho estreito que conduz à vida; aqueles creem no Seu Nome, que apenas creem nos milagres.

Orígenes · Origenes in Ioannem · c. 184–253

tradução automática

Que significa isto: Muitos creram no Seu Nome, mas Jesus não Se confiava a eles? Seria que não creram nEle, mas apenas fingiram crer? Nesse caso, o Evangelista não teria dito: Muitos creram no Seu Nome. Maravilhoso isto e estranho, que os homens confiem em Cristo, e Cristo não Se confie aos homens; especialmente considerando que Ele era o Filho de Deus, e padeceu voluntariamente, ou então não teria padecido de modo algum. Contudo, tais são todos os catecúmenos. Se dissermos a um catecúmeno: "Crês tu em Cristo?" ele responde: "Creio sim", e faz o sinal da cruz. Se lhe perguntarmos: "Comes tu a carne do Filho do homem?" ele não sabe o que dizemos, porque Jesus não Se confiou a ele.

Santo Agostinho · Augustinus in Ioannem · c. 354–430

tradução automática

O Artífice sabia melhor o que havia em Sua própria obra do que a obra sabia o que havia em si mesma. Pedro não sabia o que havia em si mesmo quando disse: "Irei convosco até à morte"; mas a resposta de nosso Senhor mostrou que Ele sabia o que havia no homem: "Antes que o galo cante, três vezes Me negarás."

Santo Agostinho · c. 354–430

tradução automática

Foram discípulos mais sábios, porém, os que foram trazidos a Cristo não por seus milagres, mas por sua doutrina. Porque os mais obtusos são atraídos por milagres; os mais racionais são convencidos pela profecia ou pela doutrina. E por isso segue-se: Mas Jesus não se confiava a eles.

São João Crisóstomo · Chrysostomus in Ioannem · c. 347–407

tradução automática

Ou significa que Ele não depositou confiança neles como discípulos perfeitos, e não lhes confiou todas as suas doutrinas como a irmãos de fé confirmada, pois não atendia às suas palavras exteriores, mas entrava em seus corações e bem sabia quão passageiro era o seu zelo. Porque conhecia a todos os homens e não necessitava de que alguém desse testemunho do homem, pois sabia o que havia no homem. Conhecer o que está no coração do homem é poder só de Deus, que formou o coração. Ele não precisa de testemunhas para informá-Lo daquela mente que foi formada por Ele mesmo.

São João Crisóstomo · c. 347–407

tradução automática