Jo 3, 4-8

Ou, Não podes dizer donde vem; i.e., não sabes como Ele traz os crentes à fé; ou para onde vai, i.e., como Ele dirige os fiéis para a sua esperança. E assim é todo aquele que é nascido do Espírito; como se dissesse, O Espírito Santo é um Espírito invisível; e de igual modo, todo aquele que é nascido do Espírito nasce invisivelmente.

É, portanto, o Espírito Santo, que sopra onde quer. Está em Seu próprio poder escolher a cujo coração visitar com Sua graça iluminadora. E ouves a sua voz. Quando alguém cheio do Espírito Santo está presente contigo e te fala.

Vós o chamais Rabi e dizeis que ele vem de Deus, e contudo não recebeis as suas palavras, mas empregais para vosso mestre uma palavra que traz confusão sem fim; porque esse “como” é a indagação de um homem que não tem crença firme; e muitos que assim indagaram caíram da fé; uns perguntando: como Deus se encarnou? outros: como nasceu? Nicodemos pergunta aqui por ansiedade. Mas observai quando um homem confia as coisas espirituais aos seus próprios raciocínios, quão ridiculamente fala.

Enquanto Nicodemos tropeça, detendo-se em nosso nascimento terreno, Cristo revela mais claramente o modo do nosso nascimento espiritual: Jesus respondeu: Em verdade, em verdade te digo: se alguém não nascer da água e do Espírito, não pode entrar no reino de Deus.

Se alguém pergunta como um homem nasce da água, eu pergunto em resposta: como Adão nasceu da terra? Pois, assim como no princípio o elemento da terra era a matéria, mas o homem era obra do artífice, assim também agora, embora o elemento da água seja a matéria, toda a obra é realizada pelo Espírito da graça. Então ele deu o paraíso como lugar de habitação; agora abriu-nos o céu. Mas que necessidade há de água para os que recebem o Espírito Santo? Ela realiza os símbolos divinos de sepultura, mortificação, ressurreição e vida. Pois pela imersão de nossas cabeças na água, o homem velho desaparece e é sepultado como num sepulcro, de onde sobe um homem novo. Assim deves aprender que a virtude do Pai, do Filho e do Espírito Santo enche todas as coisas. Por essa razão também Cristo permaneceu trê…

Não busqueis, pois, qualquer produção material, nem penseis que o Espírito gere a carne; porque a própria carne do Senhor não é gerada só pelo Espírito, mas também pela carne. O que nasce do Espírito é espírito. Este nascimento de que aqui se fala não se dá segundo a nossa substância, mas segundo a honra e a graça. Mas o nascimento do Filho de Deus é de outra maneira; pois, de outro modo, que teria Ele mais do que todos os que nascem de novo? E seria provado ser inferior ao Espírito, porquanto o seu nascimento seria pela graça do Espírito. Em que difere isto da doutrina judaica? — Mas notai em seguida a parte do Espírito Santo na obra divina. Porquanto, enquanto acima se diz que alguns são nascidos de Deus, aqui achamos que o Espírito os gera. — Despertando-se de novo a admiração de Nicode…

Como se dissesse: Tu me entendes falar de um nascimento carnal; mas é necessário que o homem nasça da água e do Espírito, para entrar no reino de Deus. Se para obter a herança temporal de seu pai humano, o homem deve nascer do ventre de sua mãe; para obter a herança eterna de seu Pai celestial, deve nascer do ventre da Igreja. E, visto que o homem consta de duas partes, corpo e alma, o modo mesmo deste último nascimento é duplo; a água, parte visível, purificando o corpo; o Espírito, por sua cooperação invisível, mudando a alma invisível.

Porque Ele não diz: Se o homem não nascer de novo da água e do Espírito, não terá a salvação, ou a vida eterna; mas: não entrará no reino de Deus; disto alguns inferem que as crianças devem ser batizadas para estarem com Cristo no reino de Deus, onde não estariam se não fossem batizadas; mas que obterão a salvação e a vida eterna ainda que morram sem batismo, não estando presas por nenhuma cadeia de pecado. Mas por que renasce o homem, senão para ser mudado do seu estado velho para um novo? Ou por que a imagem de Deus não entra no reino de Deus, senão por causa do pecado?

Mas qual de nós não vê, por exemplo, que o vento sul sopra do sul para o norte, outro vento do leste, outro do oeste? E como então não sabemos de onde vem o vento, e para onde vai?

O Salmo soa, o Evangelho soa, a Palavra Divina soa; é a voz do Espírito. Isto significa que o Espírito Santo está invisivelmente presente na Palavra e no Sacramento, para realizar o nosso nascimento.

Ou assim: Se tu nasceste do Espírito, serás tal que aquele que ainda não nasceu do Espírito não saberá de onde vens, nem para onde vais. Pois se segue: Assim é todo aquele que nasceu do Espírito.