Comentário patrístico
Veja o que os Padres da Igreja escreveram sobre esta passagem.
Trechos
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Autores distintos
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Texto do Evangelho
25A mulher disse-lhe: "Eu sei que deve vir o Messias que se chama Cristo; quando, pois, ele vier, nos anunciará todas as coisas." 26Jesus disse-lhe: "Sou eu, que falo contigo."
Matos Soares · domínio público
Deve-se saber que, assim como Cristo surgiu dentre os judeus, não apenas declarando, mas provando ser o Cristo; assim entre os samaritanos surgiu um certo chamado Dositeu, que afirmava ser ele o Cristo profetizado.
Orígenes · Origenes in Ioannem · c. 184–253
tradução automáticaUnctus em latim, Christos em grego, em hebraico Messias. Ela sabia, pois, quem podia ensinar-lhe, mas não sabia quem a estava ensinando. Quando Ele vier, nos dirá todas as coisas: como se dissesse: Os judeus agora contendem pelo templo, nós pelo monte; mas Ele, quando vier, nivelará o monte, derrubará o templo, e nos ensinará a orar em espírito e em verdade.
Santo Agostinho · Augustinus in Ioannem · c. 354–430
tradução automáticaÉ uma confirmação para as mentes perspicazes que os cinco sentidos eram o que era significado pelos cinco maridos, ao encontrar a mulher fazendo cinco respostas carnais, e depois mencionando o nome de Cristo.
Santo Agostinho · Augustinus Lib. 83 quaest · c. 354–430
tradução automáticaA mulher ficou pasmada com a sublimidade do Seu ensino, como mostram suas palavras: Disse-lhe a mulher: Eu sei que vem o Messias, que se chama Cristo.
São João Crisóstomo · Chrysostomus in Ioannem · c. 347–407
tradução automáticaMas que razão tinham os samaritanos para esperar a vinda de Cristo? Reconheciam os livros de Moisés, que a predisseram. Jacó profetiza de Cristo: O cetro não se apartará de Judá, nem o legislador dentre seus pés, até que venha Siló. E Moisés diz: O Senhor vosso Deus vos suscitará um Profeta do meio de vós, dentre vossos irmãos.
São João Crisóstomo · c. 347–407
tradução automáticaCristo agora se revela à mulher: Disse-lhe Jesus: Eu sou, que falo contigo. Se Ele tivesse dito isto à mulher desde o princípio, teria parecido jactância. Agora, tendo-a gradualmente despertado para o pensamento de Cristo, a sua revelação de Si mesmo é perfeitamente oportuna. Ele não é igualmente aberto com os judeus, que lhe perguntam: Se tu és o Cristo, dize-no claramente; por esta razão, porque não perguntavam para aprender, mas para lhe fazer mal; ao passo que ela falava na simplicidade do seu coração.
São João Crisóstomo · c. 347–407
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