Comentário patrístico
Veja o que os Padres da Igreja escreveram sobre esta passagem.
Trechos
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Autores distintos
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Texto do Evangelho
43Passados dois dias, partiu Jesus dali para a Galileia. 44Porque o mesmo Jesus tinha afirmado que um profeta não tem respeito na sua pátria. 45Tendo chegado à Galileia, receberam-no bem os Galileus, porque tinham visto todas as coisas que ele havia feito em Jerusalém no dia da festa; pois também tinham ido à festa
Matos Soares · domínio público
Eles O tinham visto em Jerusalém, pois também foram à festa. O regresso de nosso Senhor tem um significado místico, a saber, que, quando os gentios tiverem sido confirmados na fé pelos dois preceitos do amor, isto é, no fim do mundo, Ele retornará à Sua pátria, isto é, à Judeia.
São Beda, o Venerável · c. 672–735
tradução automáticaOu assim: Nosso Senhor, ao deixar a Samaria para ir à Galileia, explica por que não estava sempre na Galileia, a saber, por causa da pouca honra que ali recebia; porque um profeta não tem honra na sua própria pátria.
Teofilacto de Ócrida · c. 1055–1107
tradução automáticaA pátria dos profetas era a Judeia, e todos sabem quão pouca honra recebiam dos judeus, como lemos: Qual dos profetas não perseguiram vossos pais? Não se pode senão admirar a verdade desta palavra, exemplificada não só no desprezo lançado sobre os santos profetas e sobre o próprio Senhor nosso, mas também no caso de outros mestres da sabedoria que foram desprezados por seus concidadãos e mortos.
Orígenes · Origenes in Ioannem · c. 184–253
tradução automáticaNosso Senhor, ao expulsar do templo os que vendiam ovelhas e bois, gravara nos galileus uma forte ideia de Sua Majestade, e eles O receberam. Seu poder não se mostrou menos neste ato do que em fazer os cegos verem e os surdos ouvirem. Mas provavelmente Ele também realizara alguns outros milagres.
Orígenes · c. 184–253
tradução automáticaOs galileus tinham permissão para celebrar a festa em Jerusalém, onde haviam visto Jesus. Assim estavam preparados para recebê-Lo quando Ele veio; de outro modo, ou O teriam rejeitado, ou Ele, conhecendo seu estado despreparado, não Se teria aproximado deles.
Orígenes · Origenes in Ioannem · c. 184–253
tradução automáticaDepois de permanecer dois dias na Samaria, partiu para a Galileia, onde residia: Ora, depois de dois dias partiu dali e foi para a Galileia.
Santo Agostinho · c. 354–430
tradução automáticaPor que, então, diz logo o Evangelista: Porque o próprio Jesus testificou que um profeta não tem honra na sua própria pátria. Pois pareceria ter testificado mais à verdade se tivesse permanecido na Samaria e não ido à Galileia. Não é assim: Ele permaneceu dois dias na Samaria e os samaritanos creram n'Ele; permaneceu o mesmo tempo na Galileia, e os galileus não creram n'Ele, e por isso disse que um profeta não tem honra na sua própria pátria.
Santo Agostinho · Augustinus in Ioannem · c. 354–430
tradução automáticaOu considera esta a razão por que não foi a Cafarnaum, mas à Galileia e a Caná, como se vê adiante, sendo a sua pátria, segundo penso, Cafarnaum. Como não obteve honra ali, ouve o que diz: "E tu, Cafarnaum, que te elevas até ao céu, serás abatida até ao inferno." Chama-lhe sua própria pátria, porque ali residira mais frequentemente.
São João Crisóstomo · Chrysostomus in Ioannem · c. 347–407
tradução automáticaMas não vemos muitos admirados pelo seu próprio povo? Vemos; mas não podemos argumentar a partir de uns poucos casos. Se alguns são honrados na sua própria pátria, muitos mais são honrados fora dela, e a familiaridade geralmente sujeita os homens ao desprezo. Os galileus, porém, receberam o Senhor: Então, quando Ele veio à Galileia, os galileus O receberam. Observa como aqueles de quem se fala mal são sempre os primeiros a vir a Cristo. Dos galileus achamos dito abaixo: Examina e vê, que da Galileia não surge profeta. E Ele é repreendido por ser samaritano: Tu és samaritano e tens demônio. E, no entanto, os samaritanos e galileus creem, para condenação dos judeus. Os galileus, contudo, são superiores aos samaritanos; pois estes creram por ouvir as palavras da mulher, aqueles por ver os sin…
São João Crisóstomo · c. 347–407
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