Jo 9, 35-41

Como se dissesse: Eis que aquele que não via desde o nascimento, agora vê tanto no corpo como na alma; enquanto aqueles que parecem ver, tiveram seu entendimento obscurecido.

Desprezando o milagre operado no cego, não mereceis perdão; pois nem mesmo os milagres visíveis causam impressão em vós.

Ou, se fôsseis cegos, i.e. ignorantes das Escrituras, a vossa ofensa não seria de modo algum tão grave quanto errar por ignorância; mas agora, vendo-vos a vós mesmos chamar sábios e entendidos na Lei, vós mesmos vos condenais.

Mas o cego ainda não conhecia a Cristo; porque antes de ir a Cristo era cego, e depois da cura, foi preso pelos judeus: Respondeu e disse: Quem é, Senhor, para que eu creia nele? Discurso de um espírito desejoso e inquiridor. Não sabe quem é aquele por quem tanto contendera; prova para vós do seu amor à verdade. O Senhor, porém, não lhe diz: Eu sou o que te sarou; mas usa de um modo intermédio de falar: Tu já o viste.

Ele acrescenta o ato à palavra, como claro reconhecimento de Seu divino poder. O Senhor responde de modo a confirmar-lhe a fé, e ao mesmo tempo suscitar os ânimos de Seus seguidores: E Jesus disse: Para juízo vim eu a este mundo.

Ou, para juízo, disse Ele; isto é, para maior castigo, mostrando que os que O condenavam eram os mesmos que eram condenados. Quanto ao que diz: Para que os que não veem vejam, e os que veem sejam cegos; é o mesmo que diz São Paulo: Os gentios, que não seguiam a justiça, alcançaram a justiça, a saber, a justiça que é da fé. Mas Israel, que seguia a lei da justiça, não chegou à lei da justiça.

Porque há uma dupla visão e uma dupla cegueira; a saber, a dos sentidos e a do entendimento. Mas eles estavam atentos apenas às coisas sensíveis, e se envergonhavam apenas da cegueira sensível; por isso Ele lhes mostra que melhor lhes fora serem cegos, do que vendo assim: Se fôsseis cegos, não teríeis pecado; o vosso castigo seria mais leve; Mas agora dizeis: Nós vemos.

O que eles então consideravam seu grande louvor, Ele mostra que se converteria em seu castigo; e ao mesmo tempo consola aquele que desde o nascimento fora afligido com cegueira corporal. Pois não é sem razão que o Evangelista diz: E alguns dos fariseus que estavam com ele ouviram estas palavras; mas para nos lembrar que aqueles eram os mesmos que primeiro resistiram a Cristo, e depois quiseram apedrejá-Lo. Porque havia alguns que somente o seguiam na aparência, e facilmente se mudavam para o lado contrário.

O dia então foi dividido entre luz e trevas. Por isso se acrescenta acertadamente: Para que os que não veem vejam; pois Ele livrou os homens das trevas. Mas o que é aquilo que se segue: E para que os que veem se tornem cegos. Ouvi o que vem a seguir. Alguns dos fariseus foram movidos por estas palavras: E alguns dos fariseus que estavam com Ele ouviram estas palavras e disseram-Lhe: Porventura também nós somos cegos? O que os movera foram as palavras: E para que os que veem se tornem cegos. Segue-se: Disse-lhes Jesus: Se fôsseis cegos, não teríeis pecado; i.e., se vos chamásseis cegos e corrêsseis ao médico. Mas agora dizeis: Nós vemos; portanto o vosso pecado permanece; pois nesse vosso dizer 'Nós vemos', não buscais o médico, permanecereis na vossa cegueira. Isto, pois, que Ele acabara d…