Lc 11, 33-36

Ou então: A luz e o olho da Igreja é o Bispo. É necessário, pois, que assim como o corpo é retamente dirigido enquanto o olho se mantém puro, mas se extravia quando se corrompe, assim também com respeito ao Prelado, conforme o seu estado, da mesma maneira sofrerá a Igreja naufrágio ou será salva.

Ou de outro modo; pelo nome de corpo se entende cada ação particular que segue a sua própria intenção, que é como o olho dos espectadores. Por isso se diz: «A luz do corpo é o olho»; porque pelo raio de uma boa intenção as partes meritórias de uma ação recebem luz. Se, pois, o teu olho for simples, todo o teu corpo será luminoso; porque, se intentamos retamente na singeleza do coração, realizamos uma boa obra, ainda que pareça não ser boa. E se o teu olho for mau, todo o teu corpo será tenebroso; porque, quando com uma intenção torta se faz até uma coisa reta, embora pareça brilhar aos olhos dos homens, perante o tribunal do juiz interior está coberta de trevas. Por isso também se acrescenta acertadamente: «Vede, pois, que a luz que em vós há não sejam trevas.» Porque, se obscurecemos com…

Porque Ele dá o nome de olho especialmente ao nosso entendimento, mas toda a alma, embora não corpórea, Ele metaforicamente chama corpo. Pois toda a alma é iluminada pelo entendimento.

Ou então, porque os judeus, vendo os milagres, os acusavam pela malícia do seu coração, por isso nosso Senhor lhes diz que, recebendo a luz, isto é, o seu entendimento, de Deus, estavam tão obscurecidos pela inveja que não reconheciam os seus milagres e misericórdias. Mas para isso recebemos o nosso entendimento de Deus: para que o coloquemos sobre um candeeiro, a fim de que outros também que estão entrando vejam a luz. O sábio, com efeito, já entrou, mas o aprendiz ainda está andando. Como se dissesse aos fariseus: Vós deveríeis usar o vosso entendimento para conhecer os milagres e declará-los a outros, visto que o que vedes são obras, não de Belzebu, mas do Filho de Deus. Portanto, mantendo o sentido, acrescenta: A luz do corpo é o olho.

Os judeus diziam que Nosso Senhor operava os Seus milagres não para a fé, isto é, para que cressem n'Ele, mas para obter o aplauso dos espectadores, isto é, para que tivesse mais seguidores. Refuta, portanto, esta calúnia, dizendo: Ninguém, quando acende uma candeia, a põe em lugar oculto, nem debaixo do alqueire, mas no candeeiro.

Se, pois, corrompemos o entendimento, que é capaz de refrear as paixões, fizemos violência a toda a alma e sofremos trevas pavorosas, sendo cegados pela perversão do nosso entendimento. Por isso acrescenta: «Vede, pois, que a luz que em vós há não sejam trevas.» Fala de uma treva que pode ser percebida, mas que tem a sua origem dentro de si mesma, e que levamos conosco por toda a parte, estando o olho da alma apagado. A respeito do poder desta luz, prossegue dizendo: «Se, pois, todo o teu corpo for luminoso, etc., etc.»

Ou a fé é a luz, como está escrito: «Lâmpada para os meus pés é a tua palavra, Senhor». Pois o Verbo de Deus é a nossa fé. Mas a lâmpada não pode brilhar senão recebendo de outrem a sua qualidade. Por isso também as potências dos sentidos da nossa mente são iluminadas, para que a dracma que se havia perdido seja encontrada. Ninguém, pois, coloque a fé debaixo da Lei, porque a Lei está encerrada em certos limites, a graça é ilimitada; a Lei obscurece, a graça esclarece.

O Senhor fala aqui de Si mesmo, mostrando que, embora tivesse dito acima que a esta geração perversa nenhum sinal se daria senão o sinal de Jonas, contudo o resplendor da Sua luz de maneira alguma deveria ficar oculto aos fiéis. Ele próprio, de facto, acende a candeia, que encheu o vaso da nossa natureza com o fogo da Sua Divindade; e esta candeia decerto não quis ocultá-la aos crentes, nem colocá-la debaixo do alqueire, isto é, encerrá-la na medida da Lei, ou confiná-la nos limites da única nação dos judeus. Mas colocou-a sobre o candelabro, isto é, a Igreja; pois imprimiu em nossas frontes a fé da Sua encarnação, para que aqueles que com verdadeira fé desejam entrar na Igreja possam ver claramente a luz da verdade. Por fim, manda-lhes que se lembrem de limpar e purificar não só as vossas…