Lc 12, 22-23

O Senhor nos conduz gradualmente a um ensinamento mais perfeito. Pois acima nos ensinou a nos acautelar da avareza, e acrescentou a parábola do rico, insinuando assim que é insensato quem deseja mais do que o suficiente. Depois, enquanto seu discurso prossegue, proíbe-nos de nos inquietarmos até mesmo com as coisas necessárias, arrancando pela raiz a própria avareza; donde diz: Portanto vos digo: não penseis. Como se dissesse: Visto que é insensato quem atribui a si mesmo uma medida mais longa de vida, e por isso se torna mais avaro; não vos preocupeis pela vossa alma, o que haveis de comer, não que a alma intelectual coma, mas porque parece não haver outro modo de a alma habitar unida ao corpo senão sendo nutrida. Ou porque é parte do corpo animado receber nutrição, ele atribui acertadame…

Ora, a alma é mais excelente que o alimento, e o corpo que o vestido. Por isso Ele acrescenta: «A vida é mais que o alimento, &c.». Como se dissesse: «Deus, que implantou o que é maior, como não dará o que é menor?» Não se detenha, pois, a nossa atenção nas coisas insignificantes, nem sirva o nosso entendimento para procurar alimento e vestido, mas antes pensemos em tudo o que salva a alma e a eleva ao reino dos céus.

Ora, as palavras «Não vos inquieteis» não são o mesmo que «não façais obra», mas «Não tenhais vossas mentes fixas nas coisas terrenas». Porque acontece que o homem que trabalha não se inquieta.

Ora, nada é mais capaz de produzir nos fiéis a convicção de que Deus nos pode dar todas as coisas, do que o fato de que o espírito etéreo perpetua a união vital da alma e do corpo em estreita comunhão, sem nosso esforço, e o uso salutar do alimento não falha até que o último dia da morte tenha chegado. Visto que, então, a alma está vestida do corpo como de uma veste, e o corpo é mantido vivo pelo vigor da alma, é absurdo supor que nos falte o suprimento de alimento, a nós que estamos de posse da substância eterna da vida.