Lc 12, 24-26

Pelos corvos também ele significa outra coisa, pois as aves que colhem sementes têm uma fonte pronta de alimento, mas as que se alimentam de carne, como os corvos, têm mais dificuldade em obtê-lo. Contudo, aves desta espécie não sofrem falta de alimento, porque a providência de Deus se estende a toda parte; mas ele traz para o mesmo propósito também um terceiro argumento, dizendo: E qual de vós, por inquietar-se, pode acrescentar um côvado à sua estatura?

Mas ao falar acerca do aumento da estatura do corpo, Ele se refere ao que é mínimo, isto é, a Deus, para fazer corpos.

Ora, a razão por que ele omite a menção das outras aves e fala somente dos corvos é que os filhotes dos corvos são, por uma providência especial, alimentados por Deus. Pois os corvos, na verdade, produzem, mas não alimentam, antes negligenciam suas crias, às quais, de modo maravilhoso, do ar vem o seu alimento, trazido como que pelo vento, que elas recebem com os bicos abertos, e assim são nutridas. Talvez também tais coisas tenham sido ditas por sinédoque, i.e., o todo significado por uma parte. Por isso, em Mateus, nosso Senhor se refere às aves do céu, mas aqui mais particularmente aos corvos, por serem mais ávidos e vorazes que os outros.

Assim como antes, elevando as nossas mentes à ousadia espiritual, Ele nos assegurou pelo exemplo das aves, que são consideradas de pouco valor, dizendo: Mais valeis vós do que muitos pardais; assim também agora, pelo exemplo das aves, Ele nos transmite uma confiança firme e sem hesitação, dizendo: Considerai os corvos, que não semeiam nem ceifam, que não têm celeiro nem armazém, e Deus os alimenta; quanto mais sois vós melhores do que as aves?

Observai que, quando Deus uma vez deu uma alma, ela permanece a mesma, mas o corpo cresce diariamente. Passando então por cima da alma como não recebendo aumento, ele faz menção apenas do corpo, dando-nos a entender que não é aumentado só pelo alimento, mas pela Divina Providência, pelo fato de que ninguém, recebendo nutrição, pode acrescentar coisa alguma à sua estatura. Conclui-se, portanto: Se vós, pois, não podeis fazer aquilo que é mínimo, não vos inquieteis pelo resto.

Porém é grande coisa seguir este exemplo na fé. Pois às aves do céu, que não têm trabalho de lavoura, nem produto da fecundidade das searas, a Divina Providência concede um sustento infalível. É verdade, pois, que a causa da nossa pobreza parece ser a cobiça. Pois elas têm, por esta razão, um uso do alimento sem trabalho e abundante, porque não pensam em reivindicar para si, por qualquer direito especial, os frutos dados para o alimento comum. Perdemos as coisas que eram comuns ao reivindicá-las como nossas. Pois nada é próprio do homem ali onde nada é perpétuo, nem o suprimento é certo quando o fim é incerto.

Isto é, vós sois mais preciosos, porque um animal racional como o homem é de uma ordem mais elevada na natureza das coisas do que as coisas irracionais, como são as aves.