Lc 12, 47-48

Mas tu dirás: Se um recebeu muitos açoites, e o outro poucos, como dizem alguns que Ele não atribui fim aos castigos? Mas devemos saber que o que aqui se diz não atribui medida nem fim aos castigos, mas suas diferenças. Pois um homem pode merecer o fogo inextinguível, seja em grau leve ou mais intenso de calor, e o verme que não morre, com mordeduras maiores ou mais violentas.

Nosso Senhor aponta aqui para algo ainda maior e mais terrível, pois o mordomo infiel não será apenas privado da graça que tinha, de modo que nada lhe aproveite para escapar do castigo, mas a grandeza de sua dignidade antes se tornará causa de sua condenação. Por isso é dito: E aquele servo que soube a vontade de seu senhor e não a fez, será açoitado com muitos açoites.

Porque nem todas as coisas são julgadas igualmente em todos, mas o maior conhecimento é ocasião de maior castigo. Portanto, o Sacerdote, cometendo o mesmo pecado com o povo, sofrerá uma pena muito mais pesada.

Porque o homem de entendimento que rendeu a sua vontade a coisas mais baixas impetrará o perdão desavergonhadamente, por haver cometido um pecado inescusável, apartando-se como que maliciosamente da vontade de Deus; mas o homem rude ou ignorante pedirá perdão ao vingador com mais razão. Por isso se acrescenta: Mas o que a não soube, e fez coisas dignas de açoites, será açoitado com poucos açoites.

Ou ainda, muitas vezes é dado muito também a certos indivíduos, a quem se concede o conhecimento da vontade de Deus e os meios de cumprir o que sabem; muito também é dado àquele a quem, juntamente com a sua própria salvação, se confia o cuidado também de apascentar o rebanho do Senhor nosso. Sobre aqueles, pois, que são agraciados com graça mais abundante, cai pena mais pesada; mas a mais leve de todas as penas será a daqueles que, além da culpa que originalmente contraíram, nenhuma outra acrescentaram; e dentre todos os que acrescentaram, será mais tolerável a pena dos que cometeram menos iniquidades.