Lc 17, 26-30

Não diz que o fogo desceu do céu sobre os ímpios sodomitas antes que Lot saísse do meio deles, assim como o dilúvio não tragou os habitantes da terra antes que Noé entrasse na arca; pois, enquanto Noé e Lot habitaram com os ímpios, Deus suspendeu a Sua ira para que não perecessem juntamente com os pecadores, mas, quando Ele havia de destruir aqueles, retirou os justos. Assim também, no fim do mundo, a consumação não virá antes que todos os justos sejam separados dos ímpios.

Agora Noé edifica a arca misticamente. O Senhor edifica a Sua Igreja com os fiéis servos de Cristo, unindo-os em um só corpo, como madeiras lisas; e, quando perfeitamente acabada, entra nela: como no dia do Juízo, Aquele que sempre habita na Sua Igreja a ilumina com a Sua presença visível. Mas enquanto a arca se edifica, os ímpios florescem; quando ela é adentrada, perecem; assim como os que vituperam os santos na sua milícia presente, quando forem coroados no futuro, serão feridos com eterna condenação.

Deixando de lado a inominável maldade dos sodomitas, Ele menciona apenas aquelas que podem ser consideradas faltas ligeiras, ou nenhuma delas; para que vós entendais quão terrivelmente são punidos os prazeres ilícitos, quando os prazeres lícitos, tomados com excesso, recebem por galardão fogo e enxofre.

Porque Aquele que, entretanto, embora não O vejamos, já vê todas as coisas, então aparecerá para julgar todas as coisas. E Ele virá especialmente naquele tempo, quando vir todos os que, esquecidos dos Seus juízos, estão escravizados a este mundo.

Agora misticamente, Lot, que se interpreta “que se desvia”, é o povo dos eleitos, os quais, enquanto em Sodoma, isto é, entre os ímpios, vivem como peregrinos, desviando-se com todo o seu poder de todos os seus caminhos ímpios. Mas quando Lot saiu, Sodoma é destruída, porque no fim do mundo sairão os anjos e separarão os ímpios do meio dos justos, e os lançarão numa fornalha de fogo. O fogo e o enxofre, porém, que Ele relata ter chovido do céu, não significa a própria chama do castigo eterno, mas a vinda súbita daquele dia.