Lc 17, 7-10

Ou ainda: Para muitos que não entendem esta fé na verdade já presente, Nosso Senhor poderia parecer não ter respondido às petições de Seus discípulos. E aparece uma dificuldade na conexão aqui, a menos que suponhamos que Ele significava a mudança de fé para fé, daquela fé, a saber, pela qual servimos a Deus, para aquela pela qual O gozamos. Pois então nossa fé será aumentada quando primeiro cremos na palavra pregada, depois na realidade presente. Mas aquela contemplação gozosa possui paz perfeita, que nos é dada no reino eterno de Deus. E aquela paz perfeita é a recompensa daqueles labores justos, que são realizados na administração da Igreja. Seja então o servo no campo arando ou apascentando, isto é, nesta vida, ou seguindo seus negócios mundanos, ou servindo a homens insensatos, como qu…

Porque a fé faz do seu possuidor um guarda dos mandamentos de Deus e o adorna com obras maravilhosas; dali pareceria que um homem poderia cair no pecado do orgulho. Portanto, nosso Senhor preveniu os Seus Apóstolos com um exemplo adequado, para que não se gloriassem nas suas virtudes, dizendo: 'Mas qual de vós, tendo um servo que lavra, &c.'

Nosso Senhor nos ensina que não é mais do que o justo e próprio direito de um senhor exigir, como obrigação devida, a sujeição dos servos, acrescentando: «Porventura agradece ele àquele servo porque fez o que lhe foi mandado? Cuido que não.» Eis, pois, cortada a enfermidade da soberba. Por que te glorias? Sabes tu que, se não pagares a tua dívida, o perigo está iminente; mas, se pagares, nada fazes digno de agradecimento? Como diz São Paulo: «Porque, posto que eu pregue o Evangelho, não tenho de que me gloriar, pois a necessidade me é imposta; sim, ai de mim se não pregar o Evangelho.» Observa, então, que os que têm domínio entre nós não agradecem aos seus súditos quando estes cumprem o serviço que lhes foi designado, mas, conquistando pela bondade as afeições do seu povo, geram neles maio…

Porque sabemos que ninguém se assenta antes de ter primeiro passado além. Na verdade, Moisés também passou além para ver uma grande visão. Visto que tu não somente dizes a teu servo: Assenta-te para comer, mas exiges dele outro serviço, assim também nesta vida o Senhor não tolera a execução de uma só obra e trabalho, porque enquanto vivemos devemos sempre trabalhar. Portanto, segue-se: E não lhe dirá antes: Prepara o que hei de ceiar?

Ou o servo se retira do campo quando, abandonando por um tempo a obra da pregação, o mestre se recolhe em sua própria consciência, ponderando dentro de si seus próprios ditos ou feitos. A quem nosso Senhor não diz logo: «Vai desta vida mortal e assenta-te à mesa», isto é, recria-te no eterno lugar de repouso de uma vida bem-aventurada.