Lc 2, 51-52

Mas desde os seus primeiros anos, sendo obediente a seus pais, suportou todos os trabalhos corporais, humilde e reverentemente. Pois, sendo seus pais honestos e justos, mas ao mesmo tempo pobres, e mal providos do necessário à vida (como testemunha o estábulo que serviu ao santo nascimento), é evidente que continuamente sofriam fadiga corporal para prover suas necessidades diárias. Mas Jesus, sendo-lhes obediente, como as Escrituras testemunham, mesmo sustentando trabalhos, submeteu-Se a uma completa sujeição.

Mas os hereges eunomianos dizem: “Como pode ser igual ao Pai em substância aquele que se diz crescer, como se antes imperfeito?” Mas não porque é o Verbo, mas porque se fez homem, se diz que recebe aumento. Pois se realmente cresceu depois de se ter feito carne, como se antes existisse imperfeito, por que então lhe damos graças como se daí se houvera encarnado por nós? Mas como, se é a verdadeira sabedoria, pode ser aumentado, ou como pode aquele que dá graça a outros ser ele próprio adiantado em graça? Além disso, se ouvindo que o Verbo se humilhou, ninguém se ofende (pensando depreciativamente do verdadeiro Deus), antes admira a sua compaixão, como não é absurdo ofender-se ao ouvir que Ele cresce? Pois assim como foi humilhado por nós, assim também por nós cresceu, para que nós, que caím…

Além disso, visto que os jovens ainda não têm perfeito entendimento e precisam ser conduzidos por aqueles que avançaram a um estado mais perfeito, portanto, quando chegou aos doze anos, é obediente a Seus pais, para mostrar que tudo o que é aperfeiçoado pelo progresso, antes que chegue ao fim, abraça proveitosamente a obediência (como conducente ao bem).

Ele diz diante de Deus e dos homens, porque devemos primeiro agradar a Deus, depois ao homem.

Todo aquele tempo da vida de Cristo que Ele passou entre sua manifestação no templo e seu batismo, sendo desprovido de quaisquer grandes milagres públicos ou ensinamentos, o Evangelista resume em uma só palavra, dizendo: E desceu com eles.

Jesus frequentemente descia com seus discípulos, pois Ele nem sempre habita sobre o monte, porquanto aqueles que eram atormentados por várias enfermidades não podiam subir ao monte. Por esta razão, agora também, Ele desceu àqueles que estavam embaixo. Segue-se: E era-lhes sujeito, etc.

E podeis vós admirar-vos de que Aquele que está sujeito a sua mãe também se submeta a seu Pai? Por certo, essa sujeição não é sinal de fraqueza, mas de piedade filial. Levante, pois, o herege a cabeça a ponto de afirmar que Aquele que é enviado tem necessidade de outro auxílio; contudo, por que necessitaria Ele de auxílio humano, ao obedecer à autoridade de sua mãe? Foi obediente a uma serva, foi obediente ao seu suposto pai, e admirais-vos de que tenha obedecido a Deus? Ou será sinal de piedade obedecer ao homem, e de fraqueza obedecer a Deus?

Pois que é o mestre da virtude, senão aquele que cumpre seu dever para com seus pais? Que outra coisa fez Ele entre nós, senão aquilo que quis que fosse feito por nós?