Lc 20, 19-26

Portanto, era intencionado que, caso Ele dissesse que deviam dar tributo a César, fosse acusado pelo povo, como colocando a nação sob o jugo da escravidão; mas se proibisse pagar o imposto, que O denunciassem ao governador como agitador de divisões. Mas Ele escapa de suas armadilhas, como se segue: Percebendo sua astúcia, disse-lhes: Por que me tentais? Mostrai-me uma moeda. De quem tem a imagem e a inscrição?

E observa que Ele não disse: dai, mas: devolvei. Pois é uma dívida. Vosso príncipe vos protege dos inimigos, torna vossa vida tranquila. Certamente, então, estais obrigados a pagar-lhe tributo. Mais ainda, esta mesma moeda que trazeis, vós a tendes dele. Devolvei, pois, ao rei o dinheiro do rei. Deus também vos deu entendimento e razão; fazei, pois, a devolução destes a Ele, para que não sejais comparados às bestas, mas em tudo andeis sabiamente.

Este era seu principal objetivo, repreendê-Lo diante do povo, o que não podiam fazer por causa da maravilhosa sabedoria de Sua resposta.

Pois pareciam zombar, mas estavam a sério, esquecidos de Deus, que diz: Quem é este que esconde o seu conselho de mim? Pois vêm a Cristo, o Salvador de todos, como se fosse um homem comum, como se segue, para o apanharem nas suas palavras.

Não queirais, pois, se quiserdes não ofender a César, possuir bens mundanos. E vós ensinais retamente que primeiro se devem dar as coisas que são de César. Porque ninguém pode ser do Senhor, a menos que primeiro tenha renunciado ao mundo. Ó cadeia mais vexatória! Prometer a Deus e não pagar. Muito maior é o contrato da fé do que o do dinheiro.

Esta pergunta lisonjeira e artificiosa era para induzir o respondente a dizer que teme a Deus mais do que a César, pois segue-se: Nem aceitais a aparência das pessoas, mas ensinais o caminho de Deus verdadeiramente. Isto dizem, para induzi-Lo a dizer-lhes que não deviam pagar tributo, a fim de que os servos da guarda (que, segundo os outros Evangelistas, diz-se que estavam presentes) imediatamente, ao ouvi-lo, O prendessem como líder de uma sedição contra os romanos. E assim prosseguem a perguntar: É lícito dar tributo a César, ou não? Porque havia uma grande divisão entre o povo, uns dizendo que, por causa da segurança e tranquilidade, visto que os romanos combatiam por todos, deviam pagar tributo; enquanto os fariseus, pelo contrário, declaravam que o povo de Deus, que dava dízimos e pri…

Aprendam aqueles que atribuem a pergunta de nosso Salvador à ignorância que Jesus bem podia saber de quem era a imagem na moeda; mas pergunta, para que pudesse dar resposta conveniente a suas palavras; porque se segue: Responderam e disseram: De César. Não se deve pensar que se refere a Augusto, mas a Tibério, pois todos os reis romanos eram chamados César, desde o primeiro Caio César. Mas de sua resposta nosso Senhor resolve facilmente a questão, porque se segue: E disse-lhes: Dai a César o que é de César, e a Deus o que é de Deus.

Dai também a Deus o que é de Deus, isto é, os dízimos, as primícias, as ofertas e os sacrifícios.

Ora, aqueles que antes deviam ter crido em tão grande sabedoria, admiraram-se de que, em toda a sua astúcia, não houvessem achado oportunidade para o apanhar. Segue-se que: E não podiam apanhar as suas palavras diante do povo; e maravilharam-se da sua resposta, e calaram-se.