Comentário patrístico

Lc 22, 3-6

Veja o que os Padres da Igreja escreveram sobre esta passagem.

Trechos

11

Autores distintos

4

Texto do Evangelho

3Ora Satanás entrou em Judas, que tinha por sobrenome Iscariotes, um dos doze, 4o qual foi combinar com os príncipes dos sacerdotes e com os oficiais de que modo lho entregaria. 5Eles ficaram contentes, e combinaram com ele dar-lhe dinheiro. 6Judas deu a sua palavra, e buscava ocasião oportuna de lho entregar sem tumulto.

Matos Soares · domínio público

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Comentários dos Padres

11

Satanás entrou em Judas não pela força, mas encontrando a porta aberta. Pois, esquecido de tudo quanto vira, Judas voltou agora seus pensamentos unicamente para a cobiça.

Tito de Bostra · séc. IV

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E acrescenta, um dos doze, visto que completava o número, embora não exercesse verdadeiramente o ofício apostólico. Ou o Evangelista acrescenta isto, como que por contraste. Como se dissesse: “Ele era da primeira turma daqueles que foram especialmente escolhidos.”

Tito de Bostra · séc. IV

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Havendo já dito que os Príncipes dos Sacerdotes buscavam meio de matar Jesus sem incorrerem em perigo, passa a relatar o meio que lhes ocorreu, como está dito: *Entrou Satanás em Judas.*

Teofilacto de Ócrida · c. 1055–1107

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Os magistrados aqui mencionados eram aqueles nomeados para cuidar dos edifícios do templo, ou talvez aqueles que os romanos haviam posto sobre o povo para impedi-los de irromper em tumulto; pois eram sediciosos.

Teofilacto de Ócrida · c. 1055–1107

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Isto é, negociou e prometeu. E buscava oportunidade para traí-lo a eles, sem as multidões, isto é, quando O visse em pé sozinho em particular, na ausência da multidão.

Teofilacto de Ócrida · c. 1055–1107

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São Lucas dá o seu sobrenome, porque havia outro Judas.

São João Crisóstomo · c. 347–407

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Pois o Evangelista acrescenta isto como algo dissonante, como se dissesse: era do primeiro coro dos mais diligentemente eleitos.

São João Crisóstomo · c. 347–407

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Observai a excessiva iniquidade de Judas, que tanto parte por si mesmo, como faz isto por ganância. Segue-se: E ele foi e falou com os sumos sacerdotes e capitães.

São João Crisóstomo · c. 347–407

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Pela cobiça, pois, Judas tornou-se o que era, porque se segue: E eles pactuaram dar-lhe dinheiro. Tais são as paixões más que a cobiça engendra: torna os homens irreligiosos e os obriga a perder todo o conhecimento de Deus, embora tenham recebido d'Ele mil benefícios, e até mesmo a injuriá-Lo, como se segue: E ele contratou com eles.

São João Crisóstomo · c. 347–407

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Não há nada de contrário a isto no que diz João, que depois do bocado Satanás entrou em Judas; visto que agora entrou nele como a um estranho, mas então como a seu próprio, a quem pudesse conduzir após si para fazer tudo o que quisesse.

São Beda, o Venerável · c. 672–735

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Muitos agora se horrorizam com a malícia de Judas, mas não se acautelam dela. Pois quem despreza as leis da verdade e da caridade, trai a Cristo, que é a verdade e a caridade. Sobretudo, quando peca não por fraqueza ou ignorância, mas, à semelhança de Judas, busca oportunidade, quando ninguém está presente, para trocar a verdade pela mentira, a virtude pelo crime.

São Beda, o Venerável · c. 672–735

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