Lc 22, 7-13

Mas se alguém disser: “Se no primeiro dia dos pães ázimos os discípulos de nosso Salvador preparam a Páscoa, nesse dia então também nós devemos celebrar a Páscoa”; respondemos que isto não foi uma admoestação, mas uma história do fato. É o que ocorreu no tempo da Paixão salvadora; mas uma coisa é relatar eventos passados, outra é sancioná-los e deixá-los como ordenança para a posteridade. Além disso, o Salvador não celebrou a Sua Páscoa com os judeus no tempo em que eles sacrificavam o cordeiro. Pois eles faziam isto na Preparação, quando nosso Senhor padeceu. Portanto, não entraram no pretório de Pilatos, para não se contaminarem, mas para poderem comer a Páscoa. Porque desde o tempo em que conspiraram contra a verdade, afastaram para longe de si o Verbo da verdade. Nem no primeiro dia do…

Nosso Senhor, para nos deixar uma Páscoa celestial, comeu uma páscoa típica, removendo a figura, para que a verdade ocupasse o seu lugar.

Mas penso que o homem que sai ao encontro dos discípulos ao entrarem na cidade, levando um cântaro de água, era algum servo do senhor de uma casa, levando água em vaso de barro, seja para lavar ou para beber. E isto, penso, é Moisés transmitindo a doutrina espiritual nas histórias carnais. Mas aqueles que não o seguem não celebram a Páscoa com Jesus. Subamos, pois, com o Senhor unido a nós, à parte superior onde está o cenáculo, que é mostrado pelo entendimento, isto é, o bom homem da casa, a cada um dos discípulos de Cristo. Mas este cenáculo da nossa casa deve ser bastante grande para receber a Jesus, o Verbo de Deus, que não é compreendido senão por aqueles que são maiores na compreensão. E esta sala deve ser preparada pelo bom homem da casa (isto é, o entendimento) para o Filho de Deus…

E percebendo estes sinais, os discípulos cumpriram zelosamente tudo o que lhes fora mandado; como se segue: E foram e acharam como lhes dissera, e prepararam a Páscoa.

No mesmo quinto dia envia dois de Seus discípulos para preparar a Páscoa, a saber, Pedro e João, um, na verdade, como amante, o outro, como amado. Em tudo mostrando que, até ao fim de Sua vida, não Se opôs à Lei. E os envia a uma casa estranha; pois Ele e Seus discípulos não tinham casa: do contrário, ali teria celebrado a Páscoa. Por isso se acrescenta: E disseram: Onde queres que preparemos?

Mas como não sabiam a quem eram enviados, deu-lhes um sinal, como Samuel a Saul, conforme se segue: E disse-lhes: Eis que, quando entrardes na cidade, um homem vos sairá ao encontro, levando um cântaro de água; segui-o até a casa onde ele entrar.

Primeiro, observai a grandeza do seu divino poder. Fala com os seus discípulos e, contudo, sabe o que acontecerá noutro lugar. Em seguida, contemplai a sua condescendência, porquanto não escolhe a pessoa do rico ou do poderoso, mas busca os pobres, e prefere uma humilde hospedaria aos espaçosos palácios dos nobres. Ora, não ignorava o Senhor o nome daquele homem cujo mistério conhecia, e que encontraria os discípulos; mas é mencionado sem nome, para que seja tido por ignóbil.

Pelo dia dos pães ázimos da Páscoa, Ele se refere ao décimo quarto dia do primeiro mês, o dia em que, tendo removido o fermento, costumavam celebrar a Páscoa, isto é, o cordeiro, ao entardecer.