Lc 23, 26-32

Ele chamou a Si mesmo a vida e a força da natureza divina; mas nós, que somos meros homens, somos chamados madeira seca.

Mas João relata que Jesus levou a sua própria cruz, do que se entende que Ele carregava Ele mesmo a sua cruz, quando saiu para aquele lugar chamado Calvário; mas enquanto caminhavam, Simão foi constrangido ao serviço no caminho, e a cruz foi-lhe dada para carregar até o lugar. TEOFILACTO. Pois ninguém mais aceitou levar a cruz, porque o madeiro era tido por abominação. Por conseguinte, impuseram a Simão Cireneu como que para sua desonra o carregar da cruz, que outros recusaram. Aqui se cumpre aquela profecia de Isaías: O seu governo será sobre o seu ombro. Pois o governo de Cristo é a sua cruz; pelo que o Apóstolo diz: Deus o exaltou. E como sinal de dignidade, uns usam cinto, outros toucado; assim nosso Senhor a cruz. E se buscares, acharás que Cristo não reina em nós senão por tribulaçõe…

Tendo narrado a condenação de Cristo, Lucas naturalmente passa a falar da Sua crucifixão; como está dito: E, quando o levavam, pegaram em Simão, &c.

As mulheres são sempre propensas às lágrimas e têm corações facilmente dispostos à piedade. [ Teofilacto: Isto também significava que uma grande multidão de judeus seguiria a cruz, crendo em Jesus. Mas uma mente fraca, representada por uma mulher, se está contrita de coração e chora de arrependimento, segue a Jesus que foi afligido por nossa salvação. Assim, as mulheres choraram por compaixão. Quem sofre além disso não deve ser chorado, mas aplaudido; portanto, ele lhes proíbe de chorar. Segue-se: "Jesus, voltando-se para elas, disse: Filhas de Jerusalém, não choreis sobre mim." ] [ Beda: Sua iminente ressurreição pode dissolver a morte, pois sua morte destruiria toda a morte e o próprio autor da morte. Notai, porém, quando ele as chama filhas de Jerusalém, que não só as mulheres que tinha…

Ou toma a cruz de Cristo aquele que vem da aldeia; isto é, deixa este mundo e seus trabalhos, avançando para Jerusalém, que é a liberdade celestial. Por isso também recebemos não pequena instrução. Pois para ser mestre segundo o exemplo de Cristo, deve o homem primeiro tomar a sua própria cruz e, no temor de Deus, crucificar a sua própria carne, para que assim a imponha sobre os que lhe são sujeitos e obedientes. Mas seguia a Cristo uma grande multidão de povo e de mulheres.

Cristo, portanto, levando a sua cruz, já como um conquistador carregava seus troféus. A cruz é posta sobre os seus ombros, porque quer Simão, quer Ele mesmo a levasse, em ambos a levou Cristo no homem, e o homem em Cristo. Nem divergem os relatos dos Evangelistas, pois o mistério os reconcilia. E é a justa ordem do nosso progresso que Cristo primeiro erija Ele mesmo o troféu da sua cruz, depois a transmita para ser erguida pelos seus mártires. Não é judeu quem leva a cruz, mas um estrangeiro e forasteiro, nem precede, mas segue, segundo está escrito: Tome a sua cruz, e siga-me.

Simão interpreta-se "obediente", Cirene "herdeira". Por este homem, pois, é designado o povo dos gentios, que outrora estrangeiros e alienados da aliança, agora pela obediência se tornaram herdeiros de Deus. Mas Simão, saindo de uma aldeia, carrega a cruz após Jesus, porque, abandonando os ritos pagãos, abraça obedientemente as pegadas da Paixão do nosso Senhor. Pois aldeia em grego se chama κώμη, donde os pagãos derivam seu nome.