Lc 24, 13-24

Em seguida, apontam a causa da sua tristeza, a traição e a paixão de Cristo; e acrescentam em voz de desespero: Mas esperávamos que fosse ele o que havia de redimir a Israel. Esperávamos, diz, não esperamos; como se a morte do Senhor fosse semelhante às mortes dos outros homens.

Os discípulos também mencionam o relato da ressurreição trazido pelas mulheres, acrescentando: *É verdade que também algumas mulheres dentre nós nos assombraram,* etc. Dizem isto, na verdade, como se não cressem; por isso falam de si mesmos como assustados ou assombrados. Porque consideravam como estabelecido o que lhes fora dito, ou que houvera uma revelação angélica, mas disso tiravam motivo para espanto e alarme. O testemunho de Pedro também não consideravam como certo, pois ele não disse que vira o Senhor, mas conjecturou a Sua ressurreição pelo fato de Seu corpo não estar jacente no sepulcro. Por isso se segue: *E alguns dos que estavam conosco foram,* etc.

Mas visto que Lucas disse que Pedro correu ao sepulcro, e ele mesmo relatou as palavras de Cléofas, que alguns deles foram ao sepulcro, entende-se que confirma o testemunho de João, de que dois foram ao sepulcro. Ele mencionou primeiro apenas Pedro, porque a ele Maria primeiro relatou a notícia.

Mas os discípulos acima mencionados falavam uns com os outros acerca das coisas que haviam acontecido, não como crentes, mas como perplexos diante de acontecimentos tão extraordinários.

Pois, tendo agora obtido um corpo espiritual, a distância do lugar não é obstáculo para estar presente a quem queria, nem governava mais o seu corpo pelas leis naturais, mas espiritual e sobrenaturalmente. Por isso, como Marcos diz, apareceu-lhes sob uma forma diferente, na qual não lhes foi permitido conhecê-lo; pois se segue: E os seus olhos estavam detidos para que não o conhecessem; a fim de que verdadeiramente revelassem as suas concepções inteiramente duvidosas e, descobrindo a ferida, recebessem a cura; e para que soubessem que, embora o mesmo corpo que padeceu ressuscitasse, já não era tal que fosse visível a todos, mas somente àqueles por quem Ele quisesse ser visto; e que não se maravilhem por que daí em diante não anda entre o povo, visto que a sua conversação não era própria do…

Como se dissesse: «Sois vós apenas um estrangeiro, e alguém que habita além dos confins de Jerusalém, e por isso ignorais o que sucedeu no meio dela, que não sabeis estas coisas?»

Primeiro vem a ação, depois a palavra; porque nenhuma palavra de ensino é aprovada a menos que primeiro aquele que ensina se mostre praticante dela. Pois o agir precede a visão; porque, se pelas tuas obras não tiveres purificado o espelho do entendimento, o desejado resplendor não aparece. Mas, ainda mais, acrescenta-se: Perante Deus e todo o povo. Porque, primeiro, devemos agradar a Deus, e depois atender, quanto nos é possível, à honestidade diante dos homens, para que, colocando a honra de Deus em primeiro lugar, vivamos sem ofensa para com a humanidade.

Porque esperavam que Cristo havia de redimir Israel dos males que se levantavam entre eles e da escravidão romana. Confiavam também que Ele era um rei terreno, que pensavam que seria capaz de escapar à sentença de morte pronunciada contra Ele.

E contudo aqueles homens não parecem ter sido totalmente sem fé, pelo que se segue: E além de tudo isto, hoje é o terceiro dia desde que estas coisas foram feitas. Pelo que parecem ter lembrança do que o Senhor lhes dissera, que havia de ressuscitar ao terceiro dia.

E enquanto falavam dEle, o Senhor se aproxima e se lhes ajunta, para que tanto disponha suas mentes para a fé em sua ressurreição, como cumpra o que prometera: Onde dois ou três estiverem reunidos em meu nome, aí estou eu no meio deles; como se segue: E aconteceu que, enquanto eles falavam e disputavam, o próprio Jesus se aproximou e ia com eles.

Ou ele diz isto, porque O julgaram estrangeiro, cujo semblante não reconheceram. Mas na realidade era Ele estrangeiro para eles, da enfermidade de cujas naturezas, tendo já obtido a glória da ressurreição, estava longe removido, e para cuja fé, ainda ignorante da Sua ressurreição, permanecia alheio. Mas de novo o Senhor pergunta; porque se segue: E disse-lhes: Que coisas? E a resposta deles é dada: A respeito de Jesus de Nazaré, que era um Profeta. Confessam-nO como Profeta, mas nada dizem do Filho de Deus; ou não crendo ainda perfeitamente, ou temerosos de cair nas mãos dos perseguidores judeus, ou não sabendo Quem era, ou ocultando a verdade que criam. Acrescentam em Seu louvor: poderoso em obras e palavras.

Tinham eles então razão para a tristeza, porque de certo modo se culpavam por terem esperado redenção n’Aquele a quem agora viam morto, e não acreditavam que havia de ressuscitar; e sobretudo pranteavam-n’O como morto sem causa, a quem sabiam ser inocente.