Comentário patrístico

Lc 5, 4-7

Veja o que os Padres da Igreja escreveram sobre esta passagem.

Trechos

13

Autores distintos

6

Texto do Evangelho

4Quando acabou de falar, disse a Simão: "Faz-te ao largo, e lançai as vossas redes para pescar." 5Respondeu Simão: "Mestre, tendo trabalhado toda a noite, não apanhamos nada; porém, sobre a tua palavra, lançarei a rede." 6Tendo feito isto, apanharam tão grande quantidade de peixes, que a sua rede rompia-se. 7Então fizeram sinal aos companheiros, que estavam na outra barca, para que os viessem ajudar. Vieram, e encheram tanto ambas as barcas, que quase se afundavam.

Matos Soares · domínio público

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Comentários dos Padres

13

João parece de fato falar de um milagre semelhante, mas este é muito diferente do que ele menciona. Aquele ocorreu depois da ressurreição de nosso Senhor no lago de Tiberíades, e não só o tempo, mas o próprio milagre é muito diferente. Pois neste último, as redes, sendo lançadas ao lado direito, apanharam cento e cinquenta e três peixes, e estes de grande tamanho, o que era necessário que o Evangelista mencionasse, porque, embora tão grandes, as redes não se romperam, e isto pareceria ter referência ao acontecimento que Lucas relata, quando pela multidão dos peixes as redes se romperam.

Santo Agostinho · Augustinus de Cons. Evang · c. 354–430

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Ora, a circunstância de as redes se romperem, e os navios se encherem com a multidão de peixes, a ponto de começarem a afundar, significa que haverá na Igreja tão grande multidão de homens carnais, que a unidade será desfeita, e ela será dividida em heresias e cismas.

Santo Agostinho · Augustinus de quaest. Evang · c. 354–430

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Tendo ensinado suficientemente o povo, volta novamente às suas obras poderosas, e pelo ofício da pesca pesca os seus discípulos. Donde se segue: «Quando cessou de falar, disse a Simão: Faze-te ao mar alto, e lançai as vossas redes para pescar.»

São Cirilo de Alexandria · c. 376–444

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Isto, porém, era uma figura do futuro. Pois não trabalharão em vão os que lançam a rede da doutrina evangélica, mas reunirão as multidões dos gentios.

São Cirilo de Alexandria · c. 376–444

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Mas Pedro acena aos seus companheiros para os ajudar. Pois muitos seguem os trabalhos dos Apóstolos, e primeiro aqueles que trouxeram a público os escritos dos Evangelhos, depois dos quais estão os outros chefes e pastores do Evangelho, e os hábeis no ensino da verdade.

São Cirilo de Alexandria · c. 376–444

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Pedro não recusou obedecer, como se segue: E Simão, respondendo, disse-lhe: Mestre, trabalhamos toda a noite e nada pegamos. Ele não prosseguiu dizendo: “Não te ouvirei, nem me exporei a trabalho adicional”, mas antes acrescenta: Contudo, sob a tua palavra, lançarei a rede. Mas nosso Senhor, visto que havia ensinado o povo do barco, não deixou o dono do barco sem recompensa, mas conferiu-lhe uma dupla bondade, dando-lhe primeiro uma multidão de peixes, e depois fazendo-o Seu discípulo: como se segue: E, tendo feito isso, encerraram uma grande multidão de peixes. Pegaram tantos peixes que não conseguiam puxá-los, mas buscaram a ajuda dos seus companheiros; como se segue: Mas a sua rede se rompeu, e fizeram sinais aos seus sócios que estavam no outro barco para virem, &c. Pedro os convoca po…

Teofilacto de Ócrida · c. 1055–1107

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Porque na Sua condescendência para com os homens, Ele chamou os sábios por uma estrela, os pescadores pela sua arte de pescar.

São João Crisóstomo · c. 347–407

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Agora, em mistério, a nau de Pedro, segundo Mateus, é açoitada pelas ondas; segundo Lucas, enche-se de peixes, para que vós entendais a Igreja primeiro vacilante, por fim abundante. A nau não é abalada a que contém Pedro; quer dizer, a que contém Judas. Em cada uma estava Pedro; mas quem confia em seus próprios méritos é perturbado pelo alheio. Guardemo-nos, pois, de um traidor, para que por um não sejamos muitos de nós agitados. A tribulação se encontra ali onde a fé é fraca, a segurança aqui onde o amor é perfeito. Por último, embora a outros seja mandado: Lançai as vossas redes, a Pedro só se diz: Faze-te ao largo, i.e., em profundas investigações. Que há tão profundo como o conhecimento do Filho de Deus! Mas que são as redes dos Apóstolos, que se manda lançar, senão o entrelaçamento de…

Santo Ambrósio de Milão · c. 337–397

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Mas a outra nau é a Judeia, da qual Tiago e João são escolhidos. Estes, pois, vieram da sinagoga para a nau de Pedro na Igreja, a fim de que enchessem ambas as naus. Porque ao nome de Jesus todo joelho se dobrará, seja judeu ou grego.

Santo Ambrósio de Milão · c. 337–397

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Podemos entender também pela outra nave outra Igreja, pois de uma Igreja várias são derivadas.

Santo Ambrósio de Milão · c. 337–397

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A rede rompe-se, mas os peixes não escapam, porque o Senhor preserva os seus no meio da violência dos perseguidores.

São Beda, o Venerável · c. 672–735

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Ou a outra nave é a Igreja dos gentios, a qual ela também (não sendo suficiente uma só nave) se enche de peixes escolhidos. Porque o Senhor sabe quais são os seus, e nEle o número dos seus eleitos é certo. E quando não encontra na Judeia tantos crentes quantos sabe que estão destinados à vida eterna, busca como que outra nave para receber seus peixes, e enche também os corações dos gentios com a graça da fé. E bem quando a rede se rompeu chamaram em seu auxílio a nave de seus companheiros, visto que o traidor Judas, Simão Mago, Ananias e Safira, e muitos dos discípulos, voltaram atrás. E então Barnabé e Paulo foram separados para o apostolado dos gentios.

São Beda, o Venerável · c. 672–735

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Mas o enchimento destes navios prossegue até o fim do mundo. Mas o fato de que os navios, quando cheios, começam a afundar, i.e., tornam-se pesados para baixo na água; (pois não estão afundados, mas em grande perigo. o Apóstolo explica quando diz: Nos últimos dias sobrevirão tempos perigosos; os homens serão amantes de si mesmos, &c. Pois o afundamento dos navios é quando os homens, por hábitos viciosos, caem de volta naquele mundo do qual foram eleitos pela fé.

São Beda, o Venerável · c. 672–735

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