Comentário patrístico

Lc 5, 8-11

Veja o que os Padres da Igreja escreveram sobre esta passagem.

Trechos

12

Autores distintos

6

Texto do Evangelho

8Simão Pedro, vendo isto, lançou-se aos pés de Jesus, dizendo: "Retira-te de mim, Senhor, pois eu sou um homem pecador" 9Porque tanto ele como todos os que se encontravam com ele ficaram possuídos de espanto, por causa da pesca que tinham feito. 10O mesmo tinha acontecido a Tiago e a João, filhos de Zebedeu, que eram companheiros de Simão. Jesus disse a Simão: "Não tenhas medo; desta hora em diante serás pescador de homens." 11Trazidas as barcas para terra, deixando tudo, seguiram-no.

Matos Soares · domínio público

Levar para o estudoEntre na conta para estudar esta passagem com fontes citadas.
Dossiês doutrinaisQuando uma passagem abre um tema maior, o próximo passo é seguir por um dossiê temático.

Comentários dos Padres

12

Quando Cristo mandou lançar as redes, a multidão dos peixes apanhados foi tão grande quanto o Senhor do mar e da terra quis. Porque a voz do Verbo é voz de poder, sob cujo comando, no princípio do mundo, a luz e as demais criaturas saíram. Com estas coisas Pedro se admira, pois estava atônito, e todos os que estavam com ele, &c.

São Gregório de Nissa · Gregorius Nyssenus · c. 335–394

tradução automática

Ele não menciona André pelo nome, o qual todavia se pensa ter estado naquele barco, segundo os relatos de Mateus e Marcos. Segue-se: E Jesus disse a Simão: Não temas.

Santo Agostinho · Augustinus de Cons. Evang · c. 354–430

tradução automática

Mateus e Marcos aqui relatam brevemente o assunto, e como foi feito. Lucas o explica mais amplamente. Parece, todavia, haver esta diferença: que ele faz nosso Senhor ter dito somente a Pedro: Daqui em diante serás pescador de homens, enquanto eles relataram que foi dito a ambos os outros. Mas certamente poderia ter sido dito primeiro a Pedro, quando ele se maravilhou com a imensa pesca de peixes, como sugere Lucas, e depois a ambos, como os outros dois relataram. Ou devemos entender que o evento ocorreu como Lucas relata, e que os outros não foram então chamados pelo Senhor, mas apenas foi predito a Pedro que ele pescaria homens, e não que não mais se ocuparia da pesca; e daí há espaço para supor que eles voltaram à sua pesca, de modo que depois acontecesse o que Mateus e Marcos mencionam.…

Santo Agostinho · Augustinus de Cons. Evang · c. 354–430

tradução automática

Ou Pedro fala na pessoa da Igreja cheia de homens carnais: Aparta-te de mim, porque sou um homem pecador. Como se a Igreja, apinhada de homens carnais e quase submersa pelos seus vícios, repelisse de si, por assim dizer, o governo nas coisas espirituais, onde o caráter de Cristo principalmente resplandece. Pois não com a língua dizem os homens aos bons servos de Deus que se apartem deles, mas com a expressão de seus feitos e ações os persuadem a ir-se embora, para que não sejam governados pelos bons. E contudo, tanto mais ansiosamente se apressam a prestar-lhes honras, assim como Pedro testemunhou seu respeito prostrando-se aos pés de nosso Senhor, mas seu proceder ao dizer: Aparta-te de mim.

Santo Agostinho · Augustinus de quaest. Evang · c. 354–430

tradução automática

Mas o Senhor não se apartou deles, mostrando com isso que os homens bons e espirituais, quando são perturbados pela maldade dos muitos, não devem desejar abandonar seus deveres eclesiásticos, para viver como que uma vida mais segura e tranquila. Mas o trazer seus barcos à terra, e deixar tudo para seguir Jesus, pode representar o fim dos tempos, quando aqueles que se apegaram a Cristo partirão inteiramente das tempestades deste mundo.

Santo Agostinho · Augustinus de quaest. Evang · c. 354–430

tradução automática

Porque, recordando os pecados que cometera, alarma-se e treme, e, como sendo imundo, crê impossível que possa receber Aquele que é limpo, pois aprendera da Lei a distinguir entre o que é imundo e santo.

São Cirilo de Alexandria · c. 376–444

tradução automática

Mas nota a sua fé e obediência. Pois ainda que estivessem intensamente ocupados no ofício da pesca, contudo, quando ouviram o mandamento de Jesus, não tardaram, mas deixaram tudo e O seguiram. Tal é a obediência que Cristo exige de nós; não a podemos renunciar, ainda que alguma grande necessidade nos inste. Daí segue-se: E tendo trazido os seus barcos à terra.

São João Crisóstomo · c. 347–407

tradução automática

Dize tu também: Aparta-te de mim, porque sou um homem pecador, ó Senhor, para que Deus responda: Não temas. Confessa o teu pecado, e o Senhor te perdoará. Vê quão bom é o Senhor, que dá tanto aos homens, que eles têm o poder de vivificar. Como se segue: Daqui em diante pescarás homens.

Santo Ambrósio de Milão · c. 337–397

tradução automática

Mas misticamente, aqueles que Pedro toma por sua palavra, não os reclama como seu próprio despojo ou seu próprio dom. «Aparta-te», diz ele, «de mim, ó Senhor.» Não temas, pois, também atribuir ao Senhor o que é teu, porque o que era Seu, Ele nos deu.

Santo Ambrósio de Milão · c. 337–397

tradução automática

Pedro ficou maravilhado com o dom divino, e quanto mais temia, tanto menos presumia agora; como está escrito: Quando Simão Pedro viu aquilo, caiu aos joelhos de Jesus, dizendo: Afasta-te de mim, porque sou um homem pecador, ó Senhor.

São Beda, o Venerável · c. 672–735

tradução automática

Isto pertence especialmente ao próprio Pedro, porque o Senhor lhe explica o que significa esta pesca; que, na verdade, assim como agora ele apanha peixes com a rede, assim depois apanhará homens com palavras. E toda a ordem deste evento mostra o que se passa diariamente na Igreja, da qual Pedro é o tipo.

São Beda, o Venerável · c. 672–735

tradução automática

Mas o Senhor aplaca os temores dos homens carnais, para que ninguém, tremendo pela consciência da sua culpa, ou admirado pela inocência dos outros, temesse empreender a jornada da santidade.

São Beda, o Venerável · c. 672–735

tradução automática