Comentário patrístico
Veja o que os Padres da Igreja escreveram sobre esta passagem.
Trechos
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Autores distintos
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Texto do Evangelho
49Ainda ele não tinha acabado de falar, quando veio um dizer ao chefe da sinagoga: "Tua filha morreu, não importunes mais o Mestre." 50Jesus, tendo ouvido estas palavras, disse ao pai da menina: "Não temas, crê sòmente e ela será salva." 51Tendo chegado a casa, não deixou entrar ninguém com ele, senão Pedro, Tiago e João, o pai e a mãe da menina. 52Entretanto todos choravam, e a lamentavam. Porém, ele disse-lhes: "Não choreis, (a menina) não está morta, mas dorme." 53Zombaram dele, sabendo que estava morta. 54Então Jesus, tomando-a pela mão, disse em alta voz: "Menina, levanta-te." 55O seu espírito voltou, e levantou-se imediatamente. Ele mandou que lhe dessem de comer. 56Seus pais ficaram cheios de assombro, e Jesus ordenou-lhes que não dissessem a ninguém o que tinha acontecido.
Matos Soares · domínio público
Nosso Senhor requer fé daqueles que O invocam, não porque necessite do auxílio de outrem (pois Ele é Senhor e Doador da fé), mas para não parecer que concede os Seus dons segundo acepção de pessoas; mostra que favorece os que creem, para que não recebam benefícios sem fé e os percam pela incredulidade. Porque, quando concede um favor, deseja que este perdure, e, quando cura, que a cura permaneça inalterada.
Santo Atanásio · c. 296–373
tradução automáticaEle em seguida intima os pais, admirados com o milagre, e quase exclamando, a não divulgar o que fora feito. Como se segue: E seus pais estavam admirados; mas ele lhes ordenou que a ninguém dissessem o que fora feito; mostrando que Ele é o Doador dos bens, mas não cobiçoso de glória, e que dá tudo, nada recebendo. Mas quem busca a glória de suas obras, na verdade manifestou algo, mas recebe algo.
Expositor Grego (anônimo)
tradução automáticaMas, visto que Mateus afirma que o chefe da sinagoga disse a nosso Senhor que sua filha não estava a ponto de morrer, mas já morta, e Lucas e Marcos dizem que ela ainda não estava morta, e chegam até a dizer que depois vieram alguns que anunciaram a sua morte, devemos examinar, para que não pareçam estar em desacordo. E devemos entender que, por brevidade, Mateus preferiu dizer que nosso Senhor foi rogado a fazer o que é evidente que fez, isto é, ressuscitar a morta. Pois nosso Senhor não necessita das palavras do pai acerca de sua filha, mas, o que é mais importante, de seus desejos. Certamente, se os outros dois ou algum deles tivesse mencionado que o pai dissera o que disseram os que vieram da casa, que Jesus não precisava ser incomodado porque a menina estava morta, as Suas palavras, q…
Santo Agostinho · Augustinus de Cons. Evang · c. 354–430
tradução automáticaQuando estava para ressuscitar o morto, pôs a todos para fora, ensinando-nos a estar livres da vanglória e a nada fazer por ostentação, pois quando alguém deve realizar milagres, não deve estar no meio de muitos, mas só e separado dos outros. Como se segue: "E, entrando em casa, não permitiu que ninguém entrasse, senão Pedro, Tiago e João." Ora, só a estes permitiu entrar como cabeças dos Seus discípulos e capazes de ocultar o milagre. Pois não queria ser revelado a muitos antes do tempo, talvez por causa da inveja dos judeus. Assim também, quando alguém nos inveja, não devemos dar-lhe a conhecer a nossa justiça, para não lhe darmos ocasião de maior inveja.
Teofilacto de Ócrida · c. 1055–1107
tradução automáticaNosso Senhor esperou oportunamente até a morte da menina, para que o milagre da sua ressurreição se tornasse público. Por esta razão também vai mais devagar e fala mais longamente com a mulher, para que a filha do chefe da sinagoga expirasse e viessem mensageiros a dizer-Lhe. Como está escrito: *Falando ele ainda, veio um da casa do chefe da sinagoga, dizendo-lhe: Tua filha está morta.*
São João Crisóstomo · Chrysostomus in Matthaeum · c. 347–407
tradução automáticaNão levou consigo os seus outros discípulos, provocando-os assim a um estranho desejo, porque também ainda não estavam completamente preparados; mas tomou Pedro, e com ele os filhos de Zebedeu, para que os outros também os imitassem. Tomou também os pais como testemunhas, para que ninguém dissesse que a evidência da ressurreição era falsa. Lucas acrescenta a isto também que Ele excluiu da casa os que choravam, e mostrou que eram indignos de uma visão desta natureza. Porque se segue: *E todos choravam e a lamentavam*. Mas se Ele então os excluiu, muito mais agora. Porque então ainda não se tinha revelado que a morte se transformara em sono. Ninguém, pois, daqui em diante se despreze, insultando a vitória de Cristo, pela qual Ele venceu a morte e a transformou em sono. Em prova do que se acr…
São João Crisóstomo · c. 347–407
tradução automáticaMas ainda assim os servos do príncipe da sinagoga eram incrédulos quanto à ressurreição, que Jesus predissera na Lei e cumprira no Evangelho; por isso dizem eles: “Não o incomodeis”; como se fosse impossível para Ele ressuscitar os mortos.
Santo Ambrósio de Milão · c. 337–397
tradução automáticaTendo, pois, entrado na casa, chamou alguns poucos para serem juízes da vindoura ressurreição; porque a ressurreição não era facilmente crida pela multidão. Qual foi, então, a causa de tão grande diferença? Num caso anterior, o filho da viúva é ressuscitado diante de todos; aqui, apenas alguns são separados para julgar. Mas penso que nisto se manifesta a misericórdia do Senhor, pois a mãe viúva de um filho único não sofreu demora. Há também um sinal de sabedoria: que no filho da viúva vejamos a Igreja pronta a crer; na filha do chefe da sinagoga, os judeus prestes a crer, mas, dentre muitos, apenas alguns. Por fim, quando Nosso Senhor diz: «Não está morta, mas dorme», eles escarneciam d'Ele. Pois quem não crê, escarnece. Lamentem, portanto, os seus mortos aqueles que pensam que eles estão…
Santo Ambrósio de Milão · c. 337–397
tradução automáticaAgora o Senhor, tomando a mão da menina, a curou. Bem-aventurado é aquele a quem a Sabedoria toma pela mão, para que o introduza nos seus lugares secretos, e mande que lhe seja dado de comer. Porque o pão do céu é a palavra de Deus. Daqui procede também aquela Sabedoria que encheu os seus altares com o alimento do corpo e do sangue de Deus. Vinde, diz ela, comei do meu pão, e bebei do vinho que vos preparei.
Santo Ambrósio de Milão · c. 337–397
tradução automáticaMas misticamente, quando a mulher foi curada do fluxo de sangue, traz-se a notícia de que a filha do chefe da sinagoga está morta; porque enquanto a Igreja era purificada da mácula dos seus pecados, a Sinagoga foi logo destruída pela incredulidade e pela inveja; pela incredulidade, na verdade, porquanto recusou crer em Cristo; pela inveja, porquanto se entristeceu de que a Igreja tivesse
São Beda, o Venerável · c. 672–735
tradução automáticaOu isto é até hoje dito por aqueles que vêem o estado da sinagoga tão desamparado que não crêem poder ser restaurada, e por isso nada cuidam de orar pela sua ressurreição. Mas as coisas que são impossíveis aos homens são possíveis a Deus. Por isso disse o Senhor a ele: Não temas, crê somente, e ela será salva. O pai da menina é tomado pela assembleia dos doutores da Lei, a qual, se quisesse crer, a Sinagoga também, que lhe está sujeita, estará salva.
São Beda, o Venerável · c. 672–735
tradução automáticaTambém a Sinagoga, porque perdeu o gozo do Esposo, pelo qual só pode viver, jaze como morta entre os que choram, nem sequer entende a razão por que chora.
São Beda, o Venerável · c. 672–735
tradução automáticaOra, a donzela se levantou imediatamente, porque quando Cristo fortalece a mão, o homem revive da morte da alma. Pois há alguns que, apenas pelo pensamento secreto do pecado, têm consciência de trazer a morte sobre si mesmos. O Senhor, significando que a tais Ele traz novamente à vida, ressuscitou a filha do chefe da sinagoga. Mas outros, cometendo o próprio mal em que se deleitam, levam seu morto como que para fora das portas, e para mostrar que Ele ressuscita esses, ressuscitou o filho da viúva fora das portas. Mas também alguns, por hábitos de pecado, sepultam a si mesmos, por assim dizer, e se tornam corruptos; e para ressuscitar também a esses não falta a graça do Salvador; para significar o qual ressuscitou dos mortos Lázaro, que estivera quatro dias no sepulcro. Mas quanto mais prof…
São Beda, o Venerável · c. 672–735
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