Lc 8, 40-48

De quão grande louvor é então digna esta mulher, que, exaustas as forças do corpo pela contínua hemorragia, e com tão grande multidão apertando-O em volta, na força do seu afeto e fé entrou na multidão, e vindo por detrás, tocou secretamente a orla da Sua veste.

Chama-lhe filha, como já curada por causa da sua fé, pois a fé reivindica a graça da adoção.

Ora, uma certa mulher afligida com uma grave doença, cuja enfermidade havia consumido o seu corpo, mas os médicos toda a sua substância, encontra a sua única esperança em tão grande humildade que se prostra diante de nosso Senhor; do que se segue: E uma mulher que tinha um fluxo de sangue há doze anos, &c.

Mas o Senhor ouviu os pensamentos silenciosos da mulher e silenciosamente a libertou silenciosa, permitindo voluntariamente a tomada de sua cura. Porém depois Ele dá a conhecer o milagre, como se segue: E Jesus disse: Quem me tocou?

Ora, os Seus discípulos, que não sabiam o que fora perguntado, mas supunham que Ele falava simplesmente de alguém que O tocava, respondem à pergunta de Nosso Senhor, como se segue: Negando todos, Pedro e os que com ele estavam disseram: Mestre, a multidão vos aperta e vos comprime, e dizeis: Quem me tocou? Distingue, portanto, Nosso Senhor o toque pela Sua resposta, como se segue: E Jesus disse: Alguém me tocou; como também disse: Quem tem ouvidos para ouvir, ouça, embora todos tivessem ouvidos corporais desta espécie; mas não é verdadeiramente ouvir se um homem ouve descuidadamente, nem verdadeiramente tocar se toca infielmente. Ele publica, pois, agora o que fora feito, como se acrescenta: Pois percebo que de mim saiu virtude. Responde antes materialmente, em consideração às mentes dos…

O acontecimento, porém, que Ele acrescenta, *E eis que veio um homem chamado Jairo*, não deve supor-se que tivesse ocorrido imediatamente, mas primeiro o do banquete dos publicanos que Mateus menciona, ao qual Ele associa este de tal modo que não pode, consequentemente, entender-se que tenha sucedido de outra forma.

Por necessidade urgente, então, prostrou-se a Seus pés, como se segue: "E prostrou-se aos pés de Jesus"; mas seria justo que, mesmo sem necessidade premente, se prosternasse aos pés de Cristo e O reconhecesse como Deus.

Mas assim como quando um homem volta seu olho para uma luz brilhante, ou põe lenha ao fogo, imediatamente eles produzem seus efeitos; assim também, quem leva fé Àquele que pode curar, imediatamente obtém sua cura; como está dito, e imediatamente estancou a sua hemorragia.

Porque ela creu e foi salva, e, como convinha, tocou primeiro a Cristo com a mente, depois com o corpo.

Porque não era lícito ao imundo tocar em algum dos santos, nem aproximar-se de um homem santo.

Pois o milagre que foi realizado não escapou ao Senhor, mas Aquele que conhecia todas as coisas pergunta como se fosse ignorante.

Além disso, persuadiu o príncipe da sinagoga a crer sem dúvida que livraria sua filha das mãos da morte.

Mas o Senhor não viera para julgar o mundo, mas para salvá-lo. Por isso, não pesa a condição do suplicante, mas empreende tranquilamente a obra, sabendo que o que havia de acontecer era maior do que o que era pedido. Pois foi chamado para curar a enferma, mas sabia que havia de ressuscitar uma que já então estava morta e implantar na terra uma firme esperança da ressurreição.

Pois, pelo costume da Lei, uma enfermidade desta espécie era tida como grande imundície. Além disto, ela ainda não tinha d’Ele uma justa estima; de outra sorte, não pensaria em permanecer oculta; contudo, veio confiando em ser curada.

Mas não as vestes sozinhas a salvaram (porque também os soldados as repartiram entre si), mas a diligência da sua fé.

Porque primeiro remove o temor da mulher, para que não padecesse os remorsos da consciência, por assim dizer, por furtar a graça. Depois, a repreende por pensar em ocultar-se. Em terceiro lugar, dá a conhecer publicamente as suas faltas por causa dos outros, e manifesta milagre não menor do que o estancamento do sangue, mostrando que todas as coisas estão patentes à Sua vista.

Ora, nosso Senhor não a descobriu imediatamente por esta razão: para que, mostrando que todas as coisas Lhe são conhecidas, fizesse a mulher publicar o que fora feito, a fim de que o milagre ficasse isento de toda suspeita. Donde se segue: *E a mulher, vendo que não estava oculta, veio tremendo*.

Ora, misticamente, Cristo havia deixado a sinagoga em Gerasa, e Aquele a quem os seus não receberam, nós, estrangeiros, recebemos.

Mas quem julgamos ser o chefe da sinagoga, senão a Lei, por consideração da qual o Senhor nosso não havia abandonado totalmente a sinagoga?

Mas que significa que a filha do príncipe morria aos doze anos, e a mulher padecia do fluxo de sangue havia doze anos, senão que se entendesse que, enquanto florescia a Sinagoga, a Igreja estava fraca? Pois quase na mesma idade do mundo, a Sinagoga começou a crescer entre os patriarcas, e a idolatria a contaminar a nação gentia.

Mas assim como ela havia gastado toda a sua substância com médicos, assim as nações gentias haviam perdido todos os dons da natureza.

Ora, ouvindo que o povo dos judeus estava enfermo, começa a esperar o remédio da sua salvação; sabia que era chegado o tempo em que um Médico havia de vir do céu, levantou-se para ir ao seu encontro, mais pronta pela fé, mais retraída pela modéstia. Porque esta é a parte da modéstia e da fé: reconhecer a fraqueza, não desesperar do perdão. Pela modéstia, pois, tocou a orla do seu vestido; na fé, veio; na piedade, creu; na sabedoria, conheceu-se curada; assim o santo povo dos gentios, que creu em Deus, corou dos seus pecados a ponto de os abandonar, ofereceu a sua fé crendo, mostrou a sua devoção pedindo, revestiu-se de sabedoria em si mesmo sentindo a própria cura, assumiu a ousadia de confessar que havia antecipado o que não era seu. Ora, Cristo é tocado por detrás, como está escrito: And…

Porque não crêem os que O apertam; crêem os que O tocam. Pela fé se toca a Cristo, pela fé se vê. Por fim, para exprimir a fé daquela que O tocou, diz: «Conheci que de Mim saiu virtude», o que é um sinal mais palpável, de que a Natureza Divina não está encerrada dentro da possibilidade da condição humana, nem na medida do corpo humano, mas a virtude eterna transborda além dos limites da nossa mediocridade. Porque o povo gentio não é libertado pelo auxílio do homem, mas a reunião das nações é dom de Deus, a qual, até com a sua pouca fé, converte para si a eterna misericórdia. Pois, se pensarmos o que é a nossa fé, e compreendermos quão grande é o Filho de Deus, vemos que, em comparação d’Ele, tocamos apenas a orla, não podemos alcançar as partes superiores do vestido. Se, pois, também nós d…

Ou, pelo chefe da sinagoga entende-se Moisés. Por isso é chamado justamente Jairo, isto é, “iluminador” ou “iluminado”, como aquele que recebe as palavras da vida para no-las dar, e assim ao mesmo tempo ilumina os outros e é ele mesmo também iluminado pelo Espírito Santo. Mas o chefe da sinagoga prostrou-se aos pés de Jesus, porque o legislador, com toda a raça dos patriarcas, sabia que Cristo, aparecendo na carne, lhes seria muito preferido. Pois, se a cabeça de Cristo é Deus, os seus pés devem, de acordo com isso, ser tomados pela Encarnação, pela qual Ele tocou a terra da nossa mortalidade. O chefe pediu-Lhe que entrasse em sua casa, porque desejava contemplar a Sua vinda. A sua única filha é a Sinagoga, que só ela foi formada com uma instituição legal; e esta, aos doze anos de idade, i…

Ora, o fluxo de sangue pode ser entendido de duas maneiras, isto é, tanto para a prostituição da idolatria, como para aquelas coisas que são feitas para os deleites da carne e do sangue.

Ora, pelos médicos entendei ou os falsos doutores, ou os filósofos e mestres das leis seculares, os quais, muito disputando acerca da virtude e do vício, prometiam que dariam aos mortais instruções úteis para a vida; ou suponde que pelos médicos são significados os próprios espíritos imundos, que, dando como que conselhos aos homens, procuram ser adorados como Deus, ouvindo os quais os gentios, quanto mais consumiam a força da sua indústria natural, tanto menos podiam ser curados da contaminação da sua iniquidade.

E Ele mesmo diz: «Se alguém me serve, siga-me». Ou, porque a Igreja, não vendo já a Cristo presente na carne, completados que foram os sacramentos da dispensação temporária, começou a seguir os Seus passos pela fé.

Ou uma mulher crente toca o Senhor, pois Cristo, que é afligido além de toda medida pelas diversas heresias que se multiplicam ao redor d'Ele, é fielmente buscado pelo coração unicamente da Igreja Católica.