Mt 10, 37-39

A cruz assim se chama do tormento; e há dois modos pelos quais levamos a cruz do Senhor: ou quando afligimos a carne pela abstinência, ou quando, por compaixão para com o próximo, fazemos nossas as suas aflições. Mas deve-se saber que há alguns que fazem ostentação de abstinência não por Deus, mas por vanglória; e há alguns que mostram compaixão ao próximo não espiritualmente, mas carnalmente, não para o animar na virtude, mas antes favorecendo-o nas faltas. Estes, na verdade, parecem levar a sua cruz, mas não seguem o Senhor; por isso acrescenta: «E me segue.»

É indigno da comunhão divina aquele que prefere o afeto carnal dos parentes ao amor espiritual de Deus.

Pois aqueles que estimaram o afeto doméstico dos parentes mais alto do que Deus são indignos de herdar os bens vindouros.

Parece suceder em muitos casos que os pais amam os filhos mais do que os filhos amam os pais; portanto, tendo ensinado que o seu amor há de ser preferido ao amor dos pais, como numa escala ascendente, ensina em seguida que há de ser preferido ao amor dos filhos, dizendo: "E quem ama o filho ou a filha mais do que a mim não é digno de mim."

A vida neste lugar não se deve entender como a substância (a alma), mas como este estado presente de ser; e o sentido é: Aquele que acha a sua vida, i.e., esta vida presente, aquele que tanto ama esta luz, suas alegrias e prazeres, que deseja sempre achá-los; perderá aquilo que deseja sempre guardar, e preparará a sua alma para a danação eterna.

Por causa do que dissera, "Não vim trazer a paz, mas a espada, etc.", para que ninguém supusesse que o afeto familiar estava banido da sua religião, acrescenta agora: "Aquele que ama o pai ou a mãe mais do que a mim não é digno de mim." Assim, no Cântico dos Cânticos, lemos: "Ordenai em mim o amor." Pois esta ordem é necessária em todo afeto; depois de Deus, ama o teu pai, a tua mãe e os teus filhos; mas, se ocorrer uma necessidade em que o amor dos pais e dos filhos entre em concorrência com o amor de Deus, e onde ambos não possam ser conservados, lembra-te de que o ódio aos nossos parentes torna-se então amor a Deus. Não proíbe amar o pai ou o filho, mas acrescenta enfaticamente: "mais do que a mim".

Contudo, quando Paulo nos manda obedecer aos pais em todas as coisas, não havemos de admirar-nos; pois só havemos de obedecer naquelas coisas que não são nocivas à nossa piedade para com Deus. É santo render-lhes toda outra honra, mas, quando exigem mais do que é devido, não devemos ceder. Isto é igualmente conforme ao Antigo Testamento; nele o Senhor ordena que todos os que adoravam ídolos não somente fossem tidos em abominação, mas fossem apedrejados. E no Deuteronômio se diz: "Aquele que diz a seu pai e a sua mãe: Não vos conheço; e a seus irmãos: Sois estranhos; este guardou a tua palavra."