Mt 10, 40-42

Não diz: um galardão da parte de um profeta ou de um justo, mas o galardão de um profeta ou de um justo. Pois o profeta é talvez um homem justo, e quanto menos possui neste mundo, tanto maior confiança tem em falar em favor da justiça. Aquele que possui dos bens deste mundo, ao sustentar tal homem, faz-se livre participante da sua justiça, e há de receber o galardão da justiça juntamente com aquele a quem auxiliou sustentando-o. Está cheio do espírito de profecia, mas falta-lhe o sustento corporal, e, se o corpo não for sustentado, é certo que a voz há de faltar. Quem, pois, dá ao profeta alimento, dá-lhe força para falar; portanto, juntamente com o profeta há de receber o galardão do profeta, quando mostrar diante da face de Deus que liberalidade lhe demonstrou.

Estas palavras mostram que Ele exerce um ofício de Mediador, e, visto que veio de Deus, quando é recebido por nós, por meio d'Ele Deus se infunde em nós; e, por esta disposição da graça, ter recebido os Apóstolos não é outra coisa senão ter recebido a Deus; porque Cristo habita neles, e Deus em Cristo.

Nota que Deus atenta mais à piedosa mente de quem dá do que à abundância da coisa dada. Glosa ord.: Ou então, "os menores" são aqueles que não têm absolutamente nada neste mundo, e serão juízes juntamente com Cristo.

Alguns entendem por profeta, aqui, o Senhor Jesus Cristo, de quem diz Moisés: "Um Profeta vos suscitará o Senhor vosso Deus"; e o mesmo também por homem justo, porque Ele é, sem comparação, justo. Aquele, pois, que receber um profeta ou um justo em nome do profeta ou do justo, isto é, de Cristo, receberá recompensa d'Aquele por cujo amor o recebeu.

O Senhor, quando envia os seus discípulos a pregar, ensina-lhes que não se devem temer os perigos, que o afeto natural deve ser posposto à religião — o ouro já lhes havia retirado, o cobre lhes havia sacudido das bolsas — dura, por certo, a condição dos pregadores! Donde o seu sustento? Donde o seu alimento e o necessário? Por isso tempera o rigor de seus preceitos com as promessas seguintes, para que, ao acolher os Apóstolos, cada crente considere que está acolhendo o Senhor.

Bastante já fora dito acima para persuadir aqueles que houvessem de acolher os Apóstolos. Pois quem não receberia em sua casa, com toda a boa vontade, homens tão corajosos que desprezavam todos os perigos para que outros fossem salvos? Acima havia ameaçado com castigo aqueles que não os recebessem; agora promete recompensa aos que os recebessem. E, primeiro, oferece aos que os acolhessem a honra de que, ao fazê-lo, acolhiam a Cristo, e até mesmo ao Pai: "Quem me recebe, recebe Aquele que me enviou." Que honra se pode comparar a esta, de receber o Pai e o Filho?