Comentário patrístico
Veja o que os Padres da Igreja escreveram sobre esta passagem.
Trechos
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Autores distintos
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Texto do Evangelho
27E se eu lanço fora os demônios por virtude de Belzebu, por virtude de quem os expelem vossos filhos? Por isso é que eles serão os vossos juízes. 28Se eu, porém, lanço fora os demônios pela virtude do Espírito de Deus, é chegado a vós o reino de Deus.
Matos Soares · domínio público
Donde o sentido poderia ser este: «Se eu por Belzebu expulso os demônios» — então, segundo a vossa própria opinião — «chegou a vós o reino de Deus», porque o reino do Diabo, assim dividido contra si mesmo, não pode subsistir. Chamando, assim, reino de Deus aquele no qual os ímpios são condenados e separados dos fiéis, que agora fazem penitência pelos seus pecados.
Santo Agostinho · Quaest. Ev., i. 5 · c. 354–430
tradução automáticaOu, porque os Apóstolos bem sabiam em sua própria consciência que d'Ele não haviam aprendido arte maligna alguma.
Beato Rabano Mauro · c. 780–856
tradução automáticaE são dignamente designados juízes sobre eles, aqueles a quem se acha que Cristo deu aquele poder sobre os demônios, o qual se negava que Ele tivesse.
Santo Hilário de Poitiers · c. 310–367
tradução automáticaSe, pois, os discípulos obram por Cristo, e Cristo pelo Espírito de Deus, já o reino de Deus é transferido aos Apóstolos pelo ofício do Mediador. Glosa apud Anselmo: Pois o enfraquecimento do reino do Diabo é o aumento do reino de Deus.
Santo Hilário de Poitiers · c. 310–367
tradução automáticaEle alude, como é seu costume, sob o nome de filhos dos judeus, quer aos exorcistas daquela raça, quer aos Apóstolos que são por raça daquela nação. Se Ele se refere aos exorcistas que pela invocação de Deus expulsavam os demônios, assim constrange os fariseus, por uma sábia indagação, a confessar que a sua obra era do Espírito Santo. Se, diria Ele, a expulsão dos demônios por vossos filhos é imputada a Deus, e não aos demônios, por que a mesma obra feita por Mim não teria a mesma causa? "Portanto, eles serão os vossos juízes", não por autoridade, mas por comparação; eles atribuem a expulsão dos demônios a Deus, vós ao Príncipe dos demônios. Mas se isto é dito também dos Apóstolos (e assim devemos antes entender), então eles serão os seus juízes, pois se assentarão sobre doze tronos para j…
São Jerônimo · c. 347–420
tradução automáticaPorque o reino de Deus a Si mesmo designa, de quem noutro lugar está escrito: «O reino de Deus está entre vós»; e: «Está no meio de vós um que vós não conheceis». Ou certamente aquele reino que tanto João como o próprio Senhor haviam pregado antes: «Fazei penitência, porque é chegado o reino dos céus». Há também um terceiro reino da Sagrada Escritura, que será tirado aos judeus e dado a uma nação que produza o seu fruto.
São Jerônimo · c. 347–420
tradução automáticaApós a primeira resposta, Ele passa a uma segunda, mais clara que a primeira, dizendo: «E se eu por Belzebu expulso os demônios, por quem os expulsam vossos filhos? Portanto, eles serão vossos juízes.»
São João Crisóstomo · c. 347–407
tradução automáticaNão disse, porém, «meus discípulos» ou «apóstolos», mas «vossos filhos»; a fim de que, se quisessem tornar aos seus próprios privilégios, tomassem daí ocasião; mas se fossem ingratos, não tivessem sequer uma desculpa descarada. Ora, os Apóstolos expeliam os demônios pela virtude do poder que d’Ele recebiam, e contudo os fariseus não lhes imputavam semelhante acusação; porque não eram as próprias ações, mas a pessoa de Cristo a que eles se opunham. Desejando, pois, mostrar que as coisas que contra Ele se diziam eram apenas suspeitas de inveja, apresenta os Apóstolos. E também os conduz ao conhecimento de Si mesmo, mostrando como eles embaraçavam o seu próprio bem e resistiam à sua própria salvação; quando deveriam alegrar-se por ter vindo outorgar-lhes tão grandes bens: «Se eu, pelo Espírit…
São João Crisóstomo · c. 347–407
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