Comentário patrístico

Mt 12, 36-37

Veja o que os Padres da Igreja escreveram sobre esta passagem.

Trechos

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Autores distintos

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Texto do Evangelho

36Ora eu digo-vos que de qualquer palavra ociosa que tiverem proferido os homens, darão conta dela no dia do juízo. 37Porque pelas tuas palavras será justificado ou condenado."

Matos Soares · domínio público

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Comentários dos Padres

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Ou da que carece ou de retidão em si mesma, ou de razões de justa necessidade; Jerônimo: sendo dita sem proveito, quer do que fala, quer do que ouve; como se, deixando de lado assuntos graves, falássemos de coisas fúteis e triviais, ou narrássemos fábulas antigas. Porque aquele que profere gracejos bufões para provocar riso, ou produz qualquer coisa vergonhosa, será tido por réu, não de palavra ociosa, mas de palavra pecaminosa.

São Gregório Magno · Hom. in Ev., vi · c. 540–604

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As palavras que aqui se seguem dependem das que foram ditas antes: «Por tuas palavras serás justificado, e por tuas palavras serás condenado.» Não há dúvida de que cada homem será condenado por suas más palavras que profere; mas ninguém será justificado por suas boas palavras, a menos que procedam do íntimo do seu coração e de um inteiro propósito.

Remígio de Auxerre · c. 841–908

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E o sentido é este: Se toda palavra ociosa que não edifica os ouvintes não está sem perigo para quem a profere, e se cada homem dará conta das suas palavras no dia do juízo, quanto mais vós, que falastes falsamente contra as obras do Espírito Santo, dizendo que eu expulso os demônios por Belzebu, dareis conta da vossa falsa acusação?

São Jerônimo · c. 347–420

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O Senhor dá seguimento ao que dissera antes, movendo-lhes o temor, mostrando que os que assim pecaram receberão o mais extremo castigo: «Digo-vos que de toda palavra ociosa que os homens falarem darão conta no dia do juízo.»

São João Crisóstomo · c. 347–407

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Ele não disse «que vós haveis falado», mas torna o Seu ensino de aplicação universal a toda a raça humana, e ao mesmo tempo as Suas palavras menos gravosas para aqueles que as ouviram. Por «palavra ociosa» entende-se aquela que é falsa, que acusa alguém falsamente. Alguns, na verdade, dizem que ela inclui toda conversa frívola, toda aquela que provoca riso imoderado, ou palavras vergonhosas e impudicas.

São João Crisóstomo · c. 347–407

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Vê que esta sentença não é pesada. O Juiz não pronunciará a sentença conforme o que outrem haja dito a teu respeito, mas conforme o que tu mesmo falaste. Os que são acusados, portanto, não têm que temer, mas os que acusam; pois aqueles não são acusados das coisas más que foram ditas deles, mas estes, das coisas más que disseram.

São João Crisóstomo · c. 347–407

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