Mt 5, 10

Ou, a oitava bem-aventurança, por assim dizer, retorna ao começo, porque mostra o caráter perfeito e completo. Na primeira e na oitava, pois, nomeia-se o reino dos céus, pois as sete contribuem para formar o homem perfeito, a oitava manifesta e prova sua perfeição, para que todos sejam conduzidos à perfeição por estes degraus.

O número destas sentenças deve ser cuidadosamente atendido; a estes sete graus de bem-aventurança corresponde a operação daquele Espírito Santo de sete formas que Isaías descreveu. Mas assim como Ele começou do mais alto, assim aqui começa do mais baixo; pois ali somos ensinados que o Filho de Deus descerá ao mais baixo; aqui, que o homem subirá do mais baixo à semelhança de Deus. Aqui o primeiro lugar é dado ao temor, que é próprio dos humildes, dos quais se diz: «Bem-aventurados os pobres de espírito», isto é, aqueles que não pensam coisas altas, mas que temem. O segundo é a piedade, que pertence aos mansos; pois quem busca piamente, reverencia, não censura, não resiste; e isto é tornar-se manso. O terceiro é a ciência, que pertence aos que choram, que aprenderam a que males estão escrav…

Não vos maravilheis se não ouvis o reino mencionado em cada bem-aventurança; pois ao dizer «serão consolados», «alcançarão misericórdia» e o restante, em todas estas se entende tacitamente o reino dos céus, de modo que não deveis esperar nenhuma das coisas sensíveis. Porquanto não seria bem-aventurado aquele que houvesse de ser coroado com aquelas coisas que passam com esta vida.

Disse não: «Bem-aventurados os que sofrem perseguição dos gentios», para que não supuséssemos a bem-aventurança pronunciada somente acerca dos que são perseguidos por recusarem sacrificar aos ídolos; antes, quem quer que sofra perseguição dos hereges porque não quer abandonar a verdade, é igualmente bem-aventurado, pois sofre por amor da justiça. Além disso, se algum dos grandes, que parecem ser cristãos, sendo por vós corrigido por causa dos seus pecados, vos perseguir, bem-aventurados sois vós com João Batista. Pois, se os Profetas são verdadeiramente mártires quando são mortos pelos seus próprios concidadãos, sem dúvida aquele que sofre pela causa de Deus tem o prêmio do martírio, embora sofra da parte dos seus. A Escritura, portanto, não menciona as pessoas dos perseguidores, mas somen…