Nenhum homem pode alcançar nesta vida que não haja em seus membros uma lei que resiste à lei da sua mente. Mas os pacificadores alcançam até este ponto, vencendo as concupiscências da carne, de modo que, com o tempo, chegam a uma paz perfeitíssima.
Santo Agostinho · Retract., i, 19 · c. 354–430
tradução automáticaOs pacíficos dentro de si mesmos são aqueles que, tendo acalmado todas as perturbações dos seus espíritos, submetendo-as à razão, venceram os seus desejos carnais e se tornaram o reino de Deus. Aí todas as coisas estão tão dispostas que aquilo que no homem é mais principal e excelente governa aquelas partes que temos em comum com os brutos, embora elas resistam a ele; senão mesmo aquilo que no homem é excelente está submetido a algo ainda maior, a saber, a própria Verdade, o Filho de Deus. Pois não poderia governar o que lhe é inferior se não estivesse sujeito ao que lhe é superior. E esta é a paz que é dada na terra aos homens de boa vontade.
Santo Agostinho · Serm. in Mont., i, 2 · c. 354–430
tradução automáticaA paz é a fixidez da ordem; por ordem entendo uma disposição de coisas semelhantes e dessemelhantes, dando a cada uma o seu próprio lugar. E assim como não há homem que não queira de bom grado a alegria, também não há homem que não queira a paz; pois até mesmo aqueles que guerreiam não desejam outra coisa senão chegar, pela guerra, a uma paz gloriosa.
Santo Agostinho · City of God (excertos citados na Catena Aurea) · City of God, book 19, ch. 13 · c. 354–430
tradução automáticaOu, porque a paz é então perfeita quando em nenhuma parte há oposição, os pacificadores são chamados filhos de Deus, porque nada resiste a Deus, e os filhos devem ter a semelhança de seu Pai.
Santo Agostinho · c. 354–430
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