Comentário patrístico

Mt 5, 8

Veja o que os Padres da Igreja escreveram sobre esta passagem.

Trechos

10

Autores distintos

5

Texto do Evangelho

8Bem-aventurados os puros de coração, porque verão a Deus.

Matos Soares · domínio público

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Comentários dos Padres

10

Ninguém que veja a Deus pode estar vivo com a vida que os homens têm na terra, ou com estes nossos sentidos corporais. A menos que alguém morra inteiramente para esta vida, ou por se apartar totalmente do corpo, ou por estar tão alienado das concupiscências carnais que possa verdadeiramente dizer com o Apóstolo: «se no corpo, ou fora do corpo, não sei», não é trasladado para que veja esta visão.

Santo Agostinho · de Genesi ad Literam. xii. 26 · c. 354–430

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Insensatos são os que buscam ver a Deus com o olho corporal, visto que Ele é visto somente pelo coração, como está escrito em outra parte: «Em simplicidade de coração o buscai»; o coração simples é o mesmo que aqui se chama coração puro.

Santo Agostinho · Serm. in Mont., i, 2 · c. 354–430

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Esta visão de Deus é a recompensa da fé; para o qual fim os nossos corações são purificados pela fé, como está escrito: «purificando os seus corações pela fé;» [Atos 15,9] mas o presente versículo prova isto ainda mais fortemente.

Santo Agostinho · de Trin., i, 8 · c. 354–430

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Mas se os olhos espirituais no corpo espiritual somente puderem ver tanto quanto aqueles que agora temos podem ver, sem dúvida Deus não poderá ser visto por eles.

Santo Agostinho · City of God (excertos citados na Catena Aurea) · City of God, book 22, ch. 29 · c. 354–430

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O misericordioso perde o benefício da sua misericórdia, se não a mostra com um coração puro; porque, se busca ter de que se gloriar, perde o fruto das suas obras; o que se segue portanto é: «Bem-aventurados os que têm o coração puro.»

Santo Ambrósio de Milão · in Luc., vi, 22 · c. 337–397

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O puro é conhecido pela pureza de coração, pois o templo de Deus não pode ser impuro.

São Jerônimo · c. 347–420

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A pureza de coração vem propriamente no sexto lugar, porque no sexto dia foi o homem criado à imagem de Deus, a qual imagem foi obscurecida pelo pecado, mas é formada de novo nos corações puros pela graça. Segue-se com razão às graças antes mencionadas, porque, se estas não estiverem presentes, um coração limpo não se cria no homem.

Glossa Ordinária · Glossa · ap. Anselm

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A recompensa destes é maior do que a recompensa dos primeiros; não sendo meramente jantar na corte do Rei, mas ainda ver a Sua face.

Glossa Ordinária · Glossa · non occ

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Pelos puros entendem-se aqui aqueles que possuem uma perfeita bondade, conscientes para si mesmos de nenhuns maus pensamentos, ou ainda aqueles que vivem em tal temperança como é mais necessária para ver a Deus, conforme aquilo de São Paulo: «Segui a paz com todos, e a santidade, sem a qual ninguém verá a Deus». Pois, assim como há muitos misericordiosos, porém impuros, para mostrar que a misericórdia só não basta, acrescenta ele isto a respeito da pureza.

São João Crisóstomo · c. 347–407

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Aquele que em pensamento e ação cumpre toda a justiça, "vê a Deus" em seu coração, porque a justiça é uma imagem de Deus, pois Deus é justiça. Na medida em que alguém se tenha resgatado do mal e obra coisas boas, nessa medida "vê a Deus", ou dificilmente, ou plenamente, ou às vezes, ou sempre, segundo as capacidades da natureza humana. Mas no mundo vindouro, os puros de coração verão a Deus face a face, não em espelho e em enigma como aqui.

São João Crisóstomo · Opus Imperfectum in Matthaeum · c. 347–407

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