Comentário patrístico

Mt 5, 23-24

Veja o que os Padres da Igreja escreveram sobre esta passagem.

Trechos

8

Autores distintos

5

Texto do Evangelho

23Portanto, se estás para fazer a tua oferta diante do altar, e te lembrares aí que teu irmão tem alguma coisa contra ti. 24deixa lá a tua oferta diante do altar, e vai reconciliar-te primeiro com teu irmão, e depois vem fazer a tua oferta.

Matos Soares · domínio público

Levar para o estudoEntre na conta para estudar esta passagem com fontes citadas.
Dossiês doutrinaisQuando uma passagem abre um tema maior, o próximo passo é seguir por um dossiê temático.

Comentários dos Padres

8

Se não é lícito irar-se contra um irmão, ou dizer-lhe Racá, ou Louco, muito menos é lícito reter na memória qualquer coisa que possa converter a ira em ódio.

Santo Agostinho · Serm. in Mont., i, 10 · c. 354–430

tradução automática

E ele tem alguma coisa contra nós quando o ofendemos; e nós temos alguma coisa contra ele quando ele nos ofende, caso em que não haveria necessidade de ir reconciliar-se com ele, visto que só tínhamos de perdoar-lhe, como desejamos que o Senhor nos perdoe.

Santo Agostinho · c. 354–430

tradução automática

Se esta instrução for tomada literalmente, poderá levar alguém a supor que isto deveria de fato ser feito assim se nosso irmão estiver presente, pois não se pode entender um longo tempo quando somos mandados deixar a nossa oferenda ali diante do altar. Pois se ele estiver ausente, ou talvez além-mar, é absurdo supor que a oferenda deva ser deixada diante do altar, para ser oferecida depois que tivermos percorrido terra e mar para buscá-lo. Portanto, devemos abraçar um sentido interior e espiritual de todo o conjunto, se quisermos entendê-lo sem incorrer em nenhum absurdo. O dom que oferecemos a Deus, seja o saber, seja a palavra, ou qualquer outra coisa, não pode ser aceito por Deus a menos que seja sustentado pela fé. Se então causamos algum dano a um irmão, devemos ir e reconciliar-nos c…

Santo Agostinho · c. 354–430

tradução automática

Eis que Ele não quer aceitar sacrifício da parte dos que estão em discórdia. Considerai, pois, quão grande mal é a contenda, que lança fora o que deveria ser o meio de remissão do pecado. Pseudo-Crisóstomo: Vede a misericórdia de Deus, que cuida mais do benefício do homem do que da sua própria honra; Ele ama mais a concórdia nos fiéis do que a oferta no seu altar; pois enquanto há dissensões entre os fiéis, a sua dádiva não é considerada, a sua oração não é ouvida. Pois ninguém pode ser verdadeiro amigo ao mesmo tempo de dois que são inimigos entre si. Do mesmo modo, não guardamos a nossa fidelidade a Deus, se não amamos os seus amigos e odiamos os seus inimigos. Mas tal como foi a ofensa, tal deve ser também a reconciliação. Se ofendestes em pensamento, reconciliai-vos em pensamento; se e…

São Gregório Magno · Hom. 1 in Ezech. viii. 9 · c. 540–604

tradução automática

Ele nos manda que, quando a paz com o próximo estiver restaurada, então retornemos à paz com Deus, passando do amor dos homens ao amor de Deus; «Vai então, e oferece a tua oferta.»

Santo Hilário de Poitiers · c. 310–367

tradução automática

Não é: Se tu tens alguma coisa contra teu irmão; mas «Se teu irmão tem alguma coisa contra ti», para que a necessidade de reconciliação seja mais imperativa.

São Jerônimo · c. 347–420

tradução automática

Se o amor por si só não basta para nos induzir a reconciliar-nos com o nosso próximo, o desejo de que a nossa obra não permaneça imperfeita, e especialmente no lugar santo, deve induzir-nos.

São João Crisóstomo · c. 347–407

tradução automática

Mas se é ele que vos fez a injúria, e contudo vós sois o primeiro a buscar a reconciliação, tereis uma grande recompensa.

São João Crisóstomo · Opus Imperfectum in Matthaeum · c. 347–407

tradução automática