Mt 6, 12

Porquanto esta bondade tão grande, a saber, perdoar as dívidas e amar os inimigos, não pode ser possuída por tantos quantos supomos serem ouvidos no uso desta oração; sem dúvida cumprem-se os termos desta estipulação; ainda que alguém não haja alcançado tal proficiência que ame o seu inimigo; contudo, se, ao ser-lhe pedido por aquele que contra ele pecou que o perdoe, ele o perdoa de coração; pois ele próprio deseja ser perdoado, ao menos quando pede perdão. E se alguém, movido pelo sentimento de seu pecado, pediu perdão àquele contra quem pecou, não há mais de ser considerado como inimigo, de modo que houvesse alguma dificuldade em amá-lo, como havia quando estava em ativa inimizade.

Isto não se diz somente das dívidas de dinheiro, mas de todas as coisas em que alguém peca contra nós, e entre estas também do dinheiro, porque peca contra ti aquele que não te devolve o dinheiro devido, quando tem de onde possa devolvê-lo. Se não perdoares este pecado, não podes dizer: "Perdoa-nos as nossas dívidas, assim como nós perdoamos aos nossos devedores."

Após o suprimento do alimento, pede-se em seguida o perdão do pecado, para que aquele que é alimentado por Deus viva em Deus, e não somente se proveja à vida presente e passageira, mas também à eterna; à qual podemos chegar, se recebermos o perdão de nossos pecados, aos quais o Senhor dá o nome de dívidas, como diz mais adiante: "Eu te perdoei toda aquela dívida, porque tu mo rogaste." [Mt 18,32] Quão útil é à nossa necessidade, quão providente e salutar coisa é, sermos lembrados de que somos pecadores compelidos a fazer petição por nossas ofensas, de modo que, ao reclamar a indulgência de Deus, a mente seja chamada de volta à recordação de sua culpa. Para que ninguém se ufane com o pretexto da inocência, e pereça mais miseravelmente por exaltação própria, é instruído de que comete pecado…

Com que esperança, pois, ora aquele que nutre ódio contra outro por quem foi injuriado? Como ora com uma falsidade nos lábios, quando diz "eu perdoo", e não perdoa, assim pede indulgência a Deus, mas nenhuma indulgência lhe é concedida. Há muitos que, não estando dispostos a perdoar aos que pecam contra eles, não usarão esta oração. Quão insensatos! Primeiro, porque aquele que não ora da maneira que Cristo ensinou não é discípulo de Cristo; e em segundo lugar, porque o Pai não ouve prontamente nenhuma oração que o Filho não tenha ditado; pois o Pai conhece a intenção e as palavras do Filho, nem acolherá tais petições quais a presunção humana sugeriu, mas somente aquelas que a sabedoria de Cristo estabeleceu.