Comentário patrístico

Mt 6, 24

Veja o que os Padres da Igreja escreveram sobre esta passagem.

Trechos

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Autores distintos

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Texto do Evangelho

24Ninguém pode servir a dois senhores; porque ou há-de odiar um e amar o outro, ou há-de afeiçoar-se a um e desprezar o outro. Não podeis servir a Deus e a riqueza.

Matos Soares · domínio público

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Comentários dos Padres

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Ou de outro modo: no que precedera, Ele havia reprimido a tirania da avareza por muitos e graves motivos, mas agora acrescenta ainda mais. As riquezas não somente nos prejudicam por armarem ladrões contra nós, e por obscurecerem o nosso entendimento, mas além disso nos desviam do serviço de Deus. Isto Ele prova a partir de noções familiares, dizendo: "Ninguém pode servir a dois senhores;" dois, quer dizer, cujas ordens são contrárias; pois a concórdia faz de muitos um só. Isto se prova pelo que segue: "porque ou há de aborrecer a um." Ele menciona dois, para que vejamos que é fácil a mudança para melhor. Pois se alguém se entregasse ao desespero, como tendo sido feito escravo das riquezas, a saber, por amá-las, daqui pode aprender que lhe é possível mudar para um serviço melhor, a saber, n…

São João Crisóstomo · Hom xxi · c. 347–407

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O Senhor havia dito acima que aquele que tem mente espiritual é capaz de conservar o seu corpo livre do pecado; e que aquele que não a tem, não é capaz. Disto Ele aqui dá a razão, dizendo: "Ninguém pode servir a dois senhores."

São João Crisóstomo · Opus Imperfectum in Matthaeum · c. 347–407

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Por "mamona" entende-se o Diabo, que é o senhor do dinheiro, não que possa concedê-lo senão onde Deus o quer, mas porque por meio dele engana os homens.

Glossa Ordinária · Glossa Ordinaria · ord

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De outro modo: havia-se declarado acima que as coisas boas se tornam más, quando feitas com propósito mundano. Poderia, pois, alguém ter dito: Farei boas obras por motivos mundanos e celestiais ao mesmo tempo. Contra isto diz o Senhor: "Ninguém pode servir a dois senhores."

Glossa Ordinária · Glossa · non occ

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Ou então: parece aludir a dois diferentes gêneros de servos; um gênero que serve livremente por amor, outro que serve servilmente por temor. Se, pois, alguém serve a dois senhores de caráter contrário por amor, é mister que aborreça a um; se por temor, ao tempo em que treme diante de um, há de desprezar o outro. Mas, conforme o mundo ou Deus predominem no coração de um homem, este há de ser arrastado para sentidos contrários; pois Deus atrai para as coisas de cima aquele que O serve; a terra atrai para as coisas de baixo; por isso Ele conclui: "Não podeis servir a Deus e a mamona."

Glossa Ordinária · Glossa · non occ

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Quem serve a "Mamom" (isto é, às riquezas) verdadeiramente serve aquele que, por merecimento da sua perversidade posto sobre estas coisas terrenas, é chamado pelo Senhor "o príncipe deste mundo". Ou de outro modo; quem são os dois senhores Ele mostra quando diz: "Não podeis servir a Deus e a Mamom", isto é, a Deus e ao Diabo. "Ou" então o homem "aborrecerá a um e amará ao outro", a saber, a Deus; "ou sofrerá a um e desprezará ao outro". Pois quem é servo de Mamom sofre um duro senhor; porque enlaçado pela sua própria concupiscência tornou-se sujeito ao Diabo, e não o ama. Como aquele cujas paixões o ligaram à serva de outro homem, sofre uma dura escravidão, e contudo não ama aquele cuja serva ama. Mas Ele disse "desprezará", e não "aborrecerá", o outro, porque ninguém pode com reta consciê…

Santo Agostinho · Serm. in Mont., ii, 14 · c. 354–430

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"Mamona" — assim se chamam as riquezas em siríaco. Ouça isto o avaro que é chamado pelo nome cristão: que não pode servir ao mesmo tempo a Cristo e às riquezas. Contudo, não disse: aquele que tem riquezas, mas: aquele que é servo das riquezas. Pois aquele que é escravo do dinheiro guarda o seu dinheiro como escravo; mas aquele que sacudiu o jugo de sua escravidão dispensa-o como senhor.

São Jerônimo · c. 347–420

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