Mt 7, 3-5

Quando, pois, somos postos na necessidade de censurar alguém, consideremos primeiro se o pecado é tal que nunca tivemos; em segundo lugar, que somos ainda homens, e podemos cair nele; depois, se é um que já tivemos, e do qual agora estamos livres, e então venha-nos à mente a nossa comum fragilidade, para que a piedade, e não o ódio, preceda a correção. Caso nos encontremos na mesma falta, não repreendamos, mas gememos com o que ofendeu, e convidemo-lo a lutar conosco. Rara, em verdade, e somente nos casos de grande necessidade, deve ser empregada a repreensão; e então tão-somente para que o Senhor seja servido, e não nós mesmos.

Pois repreender o pecado é dever dos bons, o qual, quando os maus o fazem, representam um papel, dissimulando o próprio caráter e assumindo um que não lhes pertence.

Pois, tendo removido do nosso próprio olho a trave da inveja, da malícia ou da hipocrisia, veremos claramente para tirar a trave do olho de nosso irmão.

E é de notar-se que, sempre que Ele intenta denunciar algum grande pecado, começa com um epíteto de censura, como abaixo: «Servo mau, eu te perdoei toda aquela dívida;» e assim aqui: «Hipócrita, tira primeiro.» Pois cada um conhece melhor as coisas de si mesmo do que as dos outros, e vê mais as coisas que são grandes do que as que são menores, e ama-se mais a si mesmo do que ao próximo. Por isso Ele ordena àquele que é réu de muitos pecados que não seja juiz severo das faltas alheias, especialmente se forem pequenas. Nisto não proibindo arguir e corrigir, mas proibindo fazer pouco dos nossos próprios pecados e engrandecer os dos outros. Pois convém que primeiro examines diligentemente quão grandes possam ser os teus próprios pecados, e então proves os do teu próximo; donde se segue: «e ent…

De outro modo: Isto é dito aos doutores. Pois todo pecado é ou um grande ou um pequeno pecado segundo o caráter do pecador. Se ele é leigo, é pequeno e um argueiro em comparação do pecado de um sacerdote, que é a trave.

Isto é, com que rosto podes acusar de pecado a teu irmão, quando tu mesmo vives no mesmo, ou ainda em maior pecado?

Por outro lado: "Como dizes a teu irmão"; isto é, com que intenção? Por caridade, para que salves o teu próximo? Certamente que não, pois antes salvarias a ti mesmo. Não desejas, portanto, curar os outros, mas com a boa doutrina encobrir a má vida, e granjear dos homens o louvor da erudição, não de Deus a recompensa de edificar, e és hipócrita; como se segue: "Hipócrita, lança primeiro a trave do teu próprio olho."