As palavras, "Ora, quando foi tarde," mostram que se entende a tarde do mesmo dia. Isto não estaria implicado, se fosse dito apenas "quando foi tarde."
Santo Agostinho · De Cons. Evan., ii, 22 · c. 354–430
tradução automáticaComentário patrístico
Mt 8, 16-17
Veja o que os Padres da Igreja escreveram sobre esta passagem.
Trechos
10
Autores distintos
6
Texto do Evangelho
16Pela tarde apresentaram-se muitos possessos do demônio, e ele com a sua palavra expulsou os espíritos (maus), e curou todos os enfermos; 17cumprindo-se deste modo o que foi anunciado pelo profeta Isaías, quando diz (Is. 53, 4): Ele mesmo tomou as nossas fraquezas, e carregou com as nossas enfermidades.
Matos Soares · domínio público
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Comentários dos Padres
10E pela paixão do seu corpo, segundo as palavras do Profeta, absorveu todas as enfermidades da fraqueza humana.
Santo Hilário de Poitiers · c. 310–367
tradução automática"Tomou-as" não para que as tivesse para si, mas para que as tirasse de nós; "e carregou as nossas enfermidades," pois aquilo que éramos demasiado fracos para suportar, ele o suportaria por nós.
Beato Rabano Mauro · c. 780–856
tradução automáticaO pôr do sol prefigura a paixão e a morte daquele que disse: "Enquanto estou no mundo, sou a luz do mundo." Ele, que enquanto viveu temporalmente na carne, ensinou somente a poucos dos judeus; mas, tendo calcado aos pés o reino da morte, prometeu os dons da fé a todos os gentios pelo mundo inteiro.
Beato Rabano Mauro · c. 780–856
tradução automáticaCristo, o Filho de Deus, Autor da salvação humana, fonte e manancial de toda bondade, ministrou a celeste medicina: "Com uma palavra expulsava os espíritos e curava todos os que estavam enfermos." Os demônios e as doenças dispensava com uma palavra, para que, por estes sinais e poderosas obras, mostrasse que viera para a salvação do gênero humano.
Remígio de Auxerre · c. 841–908
tradução automáticaTomou sobre si a enfermidade da natureza humana, a fim de nos fazer fortes a nós que antes éramos fracos.
Remígio de Auxerre · c. 841–908
tradução automáticaCumpre notar que todos os enfermos foram curados não pela manhã nem ao meio-dia, mas antes ao pôr do sol; como o grão de trigo morre na terra para que produza muito fruto.
São Jerônimo · c. 347–420
tradução automáticaPorquanto a multidão dos que criam era já mui grande, não se queriam apartar de Cristo, ainda que o tempo apertasse; mas à tarde Lhe trazem os enfermos. "Sendo já noite, trouxeram-Lhe muitos endemoninhados."
São João Crisóstomo · c. 347–407
tradução automáticaObserva quão grande multidão de curados o Evangelista aqui percorre, não relatando o caso de cada um, mas em uma só palavra introduzindo uma inumerável torrente de milagres. E para que a grandeza do milagre não suscitasse incredulidade, como se fosse possível que tantos homens e tão variadas doenças fossem curados em tão breve espaço, ele apresenta o Profeta para dar testemunho das coisas que foram feitas: "Para que se cumprisse o que fora anunciado pelo Profeta Isaías, dizendo: Ele mesmo tomou as nossas enfermidades."
São João Crisóstomo · c. 347–407
tradução automáticaO Profeta parece haver entendido isto a respeito dos pecados; como, então, o Evangelista o explica das doenças do corpo? Deve-se compreender que ou ele cita o texto literalmente, ou pretende inculcar que a maior parte de nossas doenças corporais tem sua origem nos pecados da alma; pois a própria morte tem sua raiz no pecado.
São João Crisóstomo · c. 347–407
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