Mt 9, 18-22

Ou então: O chefe da sinagoga significa Moisés; é chamado Jairo, 'iluminante', ou 'aquele que há de iluminar', porque recebeu as palavras de vida para no-las dar, e por elas iluminar a todos, sendo ele próprio iluminado pelo Espírito Santo. A filha do chefe, isto é, a própria sinagoga, estando como que no décimo segundo ano de sua idade, isto é, na estação da puberdade, quando devia ter gerado prole espiritual a Deus, caiu na enfermidade do erro. Enquanto o Verbo de Deus se apressa em direção à filha deste chefe para curar os filhos de Israel, uma santa Igreja é reunida dentre os gentios, a qual, enquanto perecia por corrupção interior, recebeu pela fé aquela cura que estava preparada para outros. Deve-se notar que a filha do chefe tinha doze anos, e esta mulher havia sido afligida por doz…

Após Seus ensinamentos, Ele acrescenta um milagre, que muito haveria de desconcertar os fariseus, porque aquele que veio rogar este milagre era um chefe da sinagoga, e o pranto era grande, pois ela era sua única filha, e da idade de doze anos, isto é, quando começa a flor da juventude; "Enquanto lhes dizia estas coisas, eis que veio um dos seus principais ter com ele."

Esta narrativa é dada tanto por Marcos como por Lucas, mas em ordem bem diferente; a saber, quando, depois da expulsão dos demônios e de sua entrada nos porcos, Ele havia retornado pelo lago da região dos gerasenos. Ora, Marcos de fato nos diz que isto aconteceu depois que Ele tornou a atravessar o lago, mas quanto tempo depois ele não determina. A menos que houvesse algum intervalo de tempo, não poderia ter ocorrido o que Mateus relata acerca do banquete em sua casa. Depois disto, segue-se imediatamente o que respeita à filha do chefe da sinagoga. Se o chefe veio a Ele enquanto ainda falava aquilo do remendo novo e do vinho novo, então nenhum outro ato de fala dele se interpôs. E no relato de Marcos, o lugar onde estas coisas poderiam entrar é evidente. De igual modo, Lucas não contradiz…

Nisto se há de observar a maravilhosa virtude do Senhor, que o poder que habitava em Seu corpo desse cura às coisas perecíveis, e que a energia celeste se estendesse até pelas orlas de Suas vestes; pois Deus não é compreensível, de modo a ser encerrado num corpo. Pois tomar Ele um corpo não confinou Seu poder, mas Seu poder tomou sobre si um corpo frágil para nossa redenção. Figuradamente, este chefe há de entender-se como a Lei, que ora ao Senhor para que restitua a vida à multidão morta que ela havia criado para Cristo, pregando que se devia esperar Sua vinda.

Isto há de entender-se do tempo em que ela tocou a orla de Sua veste, não daquele em que Jesus se voltou para ela; pois ela já estava curada, como os outros Evangelistas testemunham, e como se pode inferir das palavras do Senhor.

Devemos admirar e ao mesmo tempo imitar a humildade e a misericórdia do Senhor; tão logo Lhe foi pedido, levantou-Se para seguir aquele que pedia: "E levantando-Se Jesus, o seguiu." Aqui há instrução tanto para os que governam como para os que estão sujeitos. A estes Ele deixou um exemplo de obediência; àqueles que estão postos sobre os outros mostra quão zelosos e vigilantes devem ser no ensinar; sempre que ouvirem que alguém está morto em espírito, devem apressar-se para Ele; "E foram com Ele os seus discípulos."

Esta mulher, que padecia de fluxo de sangue, veio ao Senhor não em casa, nem na cidade, pois delas fora excluída pela Lei, mas pelo caminho, enquanto Ele andava; assim, ao ir curar uma mulher, outra é sarada.