Tempo Comum

Misticamente: chamamos crianças àqueles que ainda são carnais em Cristo, tendo necessidade de leite. Os que trazem os pequeninos ao Salvador são aqueles que professam ter conhecimento da Palavra, mas são ainda simples, e têm por alimento as lições próprias de crianças, sendo ainda noviços. Os que parecem mais perfeitos, e são por isso discípulos de Jesus, antes de haverem aprendido o caminho da justiça que é para os pequenos, repreendem os que, por doutrina simples, trazem a Cristo crianças e pequeninos, isto é, os menos instruídos. Mas o Senhor, exortando os seus discípulos, já feitos homens, a condescenderem com as necessidades dos pequeninos, a serem pequeninos com os pequeninos para ganhar os pequeninos, diz: «Porque deles é o reino dos céus.» Pois Ele mesmo também, quando estava na forma de Deus, fez-Se pequenino. A estas coisas devemos atentar, para que, prezando a mais excelente sabedoria e o avanço espiritual, não venhamos a desprezar os pequeninos da Igreja, como se fôssemos grandes, proibindo que as crianças sejam trazidas a Jesus. Mas como as crianças não podem seguir tudo o que lhes é mandado, Jesus impôs sobre elas as Suas mãos e, deixando nelas a virtude pelo Seu toque, afastou-Se delas, visto que não eram capazes de O seguir, como os outros discípulos mais perfeitos.

E, impondo-lhes as mãos, abençoou-as, para significar que os humildes de espírito são dignos da Sua graça e bênção.

A carne, como não se deleita no bem, se ouve algum bem, depressa o esquece; mas o mal que possui, esse o retém para sempre. Havia bem pouco Cristo tomou uma criança pequena e disse: «Se não vos tornardes como esta criança, não entrareis no reino dos céus»; contudo os Seus discípulos, esquecendo prontamente esta inocência das crianças, impedem agora as crianças, como indignas de se aproximar de Cristo.

Pois quem seria digno de se aproximar de Cristo, se a simples infância fosse repelida? Por isso disse: «Não as impeçais.» Pois se elas houverem de ser santas, por que embaraçais os filhos de virem ao seu Pai? E se pecadoras, por que pronunciais uma sentença de condenação antes de verdes nelas falta alguma?

A presente passagem instrui todos os pais a levarem seus filhos aos sacerdotes, pois não é o sacerdote quem lhes impõe as mãos, mas Cristo, em cujo nome as mãos são impostas. Pois se aquele que oferece o seu alimento em oração a Deus o come santificado — porquanto é santificado pela palavra de Deus e pela oração, como fala o Apóstolo —, quanto mais devem as crianças ser oferecidas a Deus e santificadas? E esta é a razão da bênção dos alimentos: «Porque o mundo inteiro jaz no maligno»; de sorte que todas as coisas que têm corpo, as quais constituem grande parte do mundo, jazem no maligno. Por conseguinte, os infantes, ao nascerem, jazem, quanto à sua carne, no maligno.

Ou os discípulos os teriam afastado, por reverência à dignidade de Cristo. Mas o Senhor, ensinando-lhes pensamentos santos e a subjugar o orgulho deste mundo, tomou as crianças nos seus braços e prometeu a tais o reino dos céus; «Mas Jesus lhes disse: Deixai as crianças e não as impeçais de vir a mim, porque de tais é o reino dos céus.»

E disse expressamente: «Destes tais é o reino dos céus», e não «Destes», para mostrar que não eram os anos, mas a disposição que determinava o Seu juízo, e que a recompensa era prometida aos que possuíssem semelhante inocência e simplicidade.