Jo 1, 47-51

Tem esta figueira algum significado? Lemos de uma figueira que foi amaldiçoada, porque tinha apenas folhas e nenhum fruto. Ainda, na criação, Adão e Eva, depois de pecar, fizeram para si aventais de folhas de figueira. As folhas de figueira, pois, significam pecados; e Natanael, quando estava debaixo da figueira, estava debaixo da sombra da morte; de modo que Nosso Senhor parece dizer: «Ó Israel, qualquer um de vós que esteja sem dolo, ó povo da fé judaica, antes que eu vos chamasse por Meus Apóstolos, quando ainda estáveis debaixo da sombra da morte e não me víeis, eu vos vi.»

Natanael lembrou-se de que estivera debaixo da figueira, onde Cristo não estava presente corporalmente, mas apenas pelo Seu conhecimento espiritual. Daí, sabendo que estivera só, reconheceu a Divindade de nosso Senhor.

Recordemos o relato do Antigo Testamento. Jacó viu em sonhos uma escada que se erguia da terra ao céu; o Senhor apoiado sobre ela, e os anjos subindo e descendo por ela. Por fim, o próprio Jacó, entendendo o que significava a visão, erigiu uma pedra e derramou óleo sobre ela. Quando ungiu a pedra, fez um ídolo? Não: erigiu apenas um símbolo, não um objeto de adoração. Vedes aqui a unção; vede também o Ungido. Ele é a pedra que os edificadores rejeitaram. Se Jacó, que se chamava Israel, viu a escada, e Natanael era verdadeiramente israelita, havia conveniência em Nosso Senhor contar-lhe o sonho de Jacó; como se dissesse: «Aquele cujo nome invocas, seu sonho te apareceu; porque verás o céu aberto e os anjos de Deus subindo e descendo sobre o Filho do homem.» Se descem sobre Ele e sobem para…

Os bons pregadores, porém, que pregam a Cristo, são como os anjos de Deus; isto é, sobem e descem sobre o Filho do homem; como Paulo, que subiu ao terceiro céu e desceu até ao ponto de dar leite aos pequeninos. Ele disse: «Verás coisas maiores do que estas»; porque é coisa maior que Nosso Senhor nos tenha justificado, a nós que chamou, do que nos ter visto jazer debaixo da sombra da morte. Pois, se tivéssemos permanecido onde Ele nos viu, de que nos valeria? Pergunta-se por que Natanael, a quem Nosso Senhor dá tal testemunho, não se encontra entre os doze Apóstolos. Podemos crer, porém, que foi porque era tão douto e versado na lei que Nosso Senhor não o colocou entre os discípulos. Escolheu os insensatos para confundir o mundo. Intentando quebrantar a cerviz dos soberbos, não buscou ganha…

Pergunta como homem, Jesus responde como Deus: Jesus respondeu e disse-lhe: Antes que Filipe te chamasse, quando estavas debaixo da figueira, eu te vi; não O tendo visto como homem, mas como Deus discernindo-o do alto. Vi-te, diz Ele, isto é, o caráter da vida, quando estavas debaixo da figueira; onde os dois, Filipe e Natanael, haviam falado juntos a sós, ninguém os vendo; e por isso se diz que, vendo-o de longe, disse: Eis um verdadeiro israelita; donde parece que este discurso foi antes de Filipe se aproximar, para que nenhuma suspeita pudesse recair sobre o testemunho de Cristo. Cristo não diria: Eu não sou de Nazaré, como Filipe te disse, mas de Belém; para evitar uma argumentação; e porque não teria sido prova suficiente, se Ele o mencionasse, de que Ele era o Cristo. Preferiu antes…

Que nosso Senhor tivesse então este conhecimento, tivesse penetrado em sua mente, não o tivesse repreendido, mas louvado a sua hesitação, provou a Natanael que Ele era o verdadeiro Cristo: Natanael respondeu e disse-Lhe: Rabi, Tu és o Filho de Deus, Tu és o Rei de Israel; como se dissesse: Tu és Aquele que era esperado, Tu és Aquele que era buscado. Obtida a prova certa, passa a fazer a confissão; mostrando nisto a sua devoção, como a sua hesitação anterior mostrara a sua diligência. O mesmo. Muitos, quando leem esta passagem, ficam perplexos ao ver que, enquanto Pedro foi declarado bem-aventurado por ter, depois dos milagres e ensinamentos de nosso Senhor, confessado ser Ele o Filho de Deus, Natanael, que faz a mesma confissão antes, não recebe tal bênção. A razão é esta. Pedro e Natanael…