Comentário patrístico

Jo 11, 1-5

Veja o que os Padres da Igreja escreveram sobre esta passagem.

Trechos

12

Autores distintos

5

Texto do Evangelho

1Estava enfermo um homem, chamado Lázaro, de Betânia, aldeia de Maria e de Marta, sua irmã. 2Maria era aquela que ungiu o Senhor com bálsamo, e lhe enxugou os pés com os seus cabelos, cujo irmão Lázaro estava enfermo. 3Mandaram, pois, suas irmãs dizer a Jesus: "Senhor, aquele que amas está enfermo." 4Ouvindo isto, Jesus disse: "Esta enfermidade não é de morte, mas é para glória de Deus, a fim de que o Filho de Deus seja glorificado por ela." 5Ora Jesus amava Marta, sua irmã Maria e Lázaro.

Matos Soares · domínio público

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Comentários dos Padres

12

Depois que Nosso Senhor partiu para o outro lado do Jordão, aconteceu que Lázaro adoeceu: Havia um homem enfermo, chamado Lázaro, de Betânia. Em alguns exemplares, a conjunção copulativa precede, para marcar a conexão com as palavras anteriores. Lázaro significa ajudado. De todos os mortos que Nosso Senhor ressuscitou, ele foi o mais ajudado, pois jazia morto há quatro dias, quando Nosso Senhor o ressuscitou para a vida.

São Beda, o Venerável · c. 672–735

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E como havia muitas mulheres com este nome, Ele a distingue por seu ato bem conhecido: Era aquela Maria que ungiu o Senhor com unguento, e enxugou os Seus pés com os seus cabelos, cujo irmão Lázaro estava enfermo.

Beato Alcuíno de Iorque · c. 735–804

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E porque eram mulheres e não lhes convinha deixar sua casa se pudessem evitar. Grande devoção e fé são expressas nestas palavras: Eis que aquele a quem amas está enfermo. Tal era a sua ideia do poder de Nosso Senhor, que se admiravam de que alguém, a quem Ele amava, pudesse ser acometido de enfermidade. Agostinho. Quando Jesus ouviu isto, disse: Esta enfermidade não é para a morte. Pois esta mesma morte não era para a morte, mas para dar ocasião a um milagre; pelo qual os homens pudessem ser levados a crer em Cristo, e assim escapar da morte verdadeira. Era para a glória de Deus, onde observai que Nosso Senhor chama a Si mesmo Deus por implicação, confundindo assim os hereges que dizem que o Filho de Deus não é Deus. Pois para a glória de que Deus? Ouvi o que se segue: Para que o Filho de…

Teofilacto de Ócrida · c. 1055–1107

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Primeiro devemos observar que não era esta a meretriz mencionada em Lucas, mas uma mulher honesta, que tratou a Nosso Senhor com notável reverência.

São João Crisóstomo · Chrysostomus in Ioannem · c. 347–407

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Esperam excitar a compaixão de Cristo por estas palavras, a quem ainda julgavam ser apenas um homem. Como o centurião e o régulo, enviaram, não foram, a Cristo; em parte pela sua grande fé nele, pois o conheciam intimamente, em parte porque a sua dor os retinha em casa.

São João Crisóstomo · c. 347–407

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Isso aqui significa não a causa, mas o evento. A doença provinha de causas naturais, mas Ele a converteu para a glória de Deus. Ora, Jesus amava a Marta, e a sua irmã, e a Lázaro.

São João Crisóstomo · c. 347–407

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No que o Evangelista nos instrui a não nos entristecermos, se a doença recai sobre homens bons e amigos de Deus.

São João Crisóstomo · c. 347–407

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A ressurreição de Lázaro é mais mencionada do que qualquer outro milagre de Nosso Senhor. Mas se considerarmos em mente Quem foi que operou este milagre, sentiremos não tanto admiração, quanto deleite. Aquele que fez o homem, ressuscitou o homem; e é coisa maior criar um homem do que reavivá-lo. Lázaro estava enfermo em Betânia, a vila de Maria e de sua irmã Marta. O lugar era perto de Jerusalém.

Santo Agostinho · Augustinus in Ioannem · c. 354–430

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João aqui confirma a passagem em Lucas, onde se diz que isto aconteceu na casa de um certo Simão, fariseu: Maria fizera este ato, portanto, numa ocasião anterior. Que ela o fez novamente em Betânia não é mencionado na narrativa de Lucas, mas está nos outros três Evangelhos.

Santo Agostinho · Augustinus de Cons. Evang · c. 354–430

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Uma cruel enfermidade se apoderara de Lázaro; uma febre consuntiva consumia o corpo do homem miserável dia após dia: suas duas irmãs sentavam-se tristes à sua cabeceira, lamentando continuamente o jovem enfermo. Enviaram a Jesus: Portanto, suas irmãs enviaram a Ele, dizendo: Senhor, eis que aquele a quem amas está enfermo.

Santo Agostinho · Augustinus de Verb. Dom · c. 354–430

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Não disseram: Vem e cura; não ousaram dizer: Dize a palavra ali, e será feito aqui; mas somente: Eis que está enfermo aquele a quem amas. Como se dissessem: Basta que o saibas; não és tal que ames e depois desampares a quem amas.

Santo Agostinho · Augustinus in Ioannem · c. 354–430

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Ele está enfermo, eles tristes, todos amados. Por isso tinham esperança, porque eram amados por Aquele que é o Consolador dos tristes e o Médico dos enfermos.

Santo Agostinho · c. 354–430

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