Comentário patrístico
Veja o que os Padres da Igreja escreveram sobre esta passagem.
Trechos
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Autores distintos
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Texto do Evangelho
22Tendo dito isto, um dos guardas, que estavam presentes, deu uma bofetada em Jesus, dizendo: "Assim respondes ao pontífice?" 23Jesus respondeu-lhe: "Se falei mal, mostra o que eu disse de mal; se falei bem, por que me feres?" 24Anás enviou-o maniatado ao pontífice Caifás.
Matos Soares · domínio público
Enviaram-No atado, não que fosse agora atado pela primeira vez, porque O ataram quando O prenderam. Enviaram-No atado como O tinham trazido. Ou talvez tenha sido solto dos seus laços para aquela hora, a fim de ser interrogado, após o que foi atado de novo e enviado a Caifás.
São Beda, o Venerável · c. 672–735
tradução automáticaAqui se cumpre a profecia: Dei as minhas faces aos que me feriam. Jesus, embora ferido injustamente, respondeu mansamente: Jesus respondeu-lhe: Se falei mal, testemunha do mal; mas se bem, por que me feres?
Beato Alcuíno de Iorque · c. 735–804
tradução automáticaQuando Jesus apelou para o testemunho do povo por meio de um oficial, querendo justificar-se e mostrar que não era dos que admiravam o Senhor, feriu-O: E tendo assim falado, um dos oficiais que estava presente deu uma bofetada em Jesus, dizendo: É assim que respondes ao sumo sacerdote?
Teofilacto de Ócrida · c. 1055–1107
tradução automáticaComo se dissesse: Se tendes algo a censurar no que disse, mostrai-o; se não, por que vos enfureceis? Ou assim: Se ensinei algo imprudentemente, quando ensinava nas sinagogas, dai prova disso ao sumo sacerdote; mas se ensinei retamente, de modo que até vós, oficiais, me admirastes, por que me feris a Mim, a quem antes admiráveis?
Teofilacto de Ócrida · c. 1055–1107
tradução automáticaPensando que, sendo ele mais astuto, poderia descobrir algo contra Ele digno de morte.
Teofilacto de Ócrida · c. 1055–1107
tradução automáticaQue deveriam fazer então senão ou refutar ou admitir o que Ele dizia? Contudo, não o fazem; não é um julgamento que conduzem, mas uma facção, uma tirania. Não sabendo o que fazer mais, enviam-no a Caifás: «Anás enviou-O preso a Caifás, o sumo sacerdote.»
São João Crisóstomo · Chrysostomus in Ioannem · c. 347–407
tradução automáticaIsto mostra que Anás era o sumo sacerdote, pois isto foi antes de ser enviado a Caifás. E Lucas, no início do seu Evangelho, diz que Anás e Caifás eram ambos sumos sacerdotes.
Santo Agostinho · Augustinus de Cons. Evang · c. 354–430
tradução automáticaQue pode ser mais verdadeiro, mais manso, mais benigno do que esta resposta? Aquele que recebeu a bofetada no rosto não desejou que, para o que o feriu, fogo do céu o consumisse, ou a terra abrisse a sua boca e o engolisse; ou um demônio o possuísse; ou qualquer outro gênero de castigo ainda mais horrível. Contudo, não teria Ele, por Quem o mundo foi feito, poder para fazer acontecer qualquer uma destas coisas, mas preferiu ensinar-nos aquela paciência pela qual o mundo é vencido? Alguém perguntará aqui por que Ele não fez o que Ele mesmo ordenou, isto é, não dar esta resposta, mas oferecer a outra face ao agressor? Mas que fez Ele se fez ambas, respondeu com mansidão e deu, não apenas a sua face ao agressor, mas todo o seu corpo para ser pregado na Cruz? E nisto mostra que aqueles preceit…
Santo Agostinho · Augustinus in Ioannem · c. 354–430
tradução automáticaEle era aquele a quem O levavam desde o início, como diz Mateus; sendo ele o sumo sacerdote daquele ano. Devemos entender que o pontificado era alternado entre eles ano após ano, e que foi com o consentimento de Caifás que O levaram primeiro a Anás; ou que suas casas estavam situadas de tal modo que não podiam deixar de passar diretamente pela de Anás.
Santo Agostinho · c. 354–430
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